《古希臘羅馬政治哲學(xué)史綱/同濟(jì)大學(xué)政治學(xué)叢書(shū)》是對(duì)古希臘羅馬政治哲學(xué)史提綱挈領(lǐng)的考察。這種考察以自然與禮法之爭(zhēng)為主題，通過(guò)展示其在古希臘、希臘化和古羅馬政治哲學(xué)中的張力，探討古典政治哲學(xué)家如何在諸神衰落、禮崩樂(lè)壞的背景下構(gòu)建新的政治秩序，回應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代困境。本書(shū)的目的是通過(guò)思考古今之爭(zhēng)的問(wèn)題，探討西方現(xiàn)代性危機(jī)的

本書(shū)為清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系主編的西方哲學(xué)研究輯刊，全書(shū)以半年刊的形式出版出版。作者試圖以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)的西方哲學(xué)研究專(zhuān)業(yè)化和國(guó)際化，倡導(dǎo)中西哲學(xué)思想的互動(dòng)，匯通中西哲學(xué)。這份刊物也是中國(guó)首份西方哲學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)性年刊，主要發(fā)表國(guó)內(nèi)學(xué)者高質(zhì)量的論文、學(xué)術(shù)評(píng)論或者專(zhuān)業(yè)書(shū)評(píng)。本書(shū)嚴(yán)格效仿國(guó)際出版通行體例，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范。本書(shū)為第

《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采里程碑式的作品，幾乎包含了尼采的全部思想。全書(shū)以汪洋恣肆的詩(shī)體寫(xiě)成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，用日神與酒神的象征說(shuō)明了藝術(shù)的起源、本質(zhì)、功用以及人生的意義。 尼采自稱(chēng)這是一本為那些兼有分析和反省能力的藝術(shù)家寫(xiě)的書(shū)，充滿(mǎn)心理學(xué)的創(chuàng)見(jiàn)與藝術(shù)的奧秘，是一部充滿(mǎn)青年人的勇氣和青年人的憂(yōu)傷的青年

世界是我的意志，世界是我的表象。叔本華代表作《作為意志和表象的世界》一書(shū)系統(tǒng)而全面的闡述了作者建立在他的哲學(xué)本體論意志學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)之上的人生哲學(xué)。通過(guò)生的智慧，尤其是通過(guò)對(duì)宗教信仰的追求與實(shí)踐，人可以克服意志，戰(zhàn)勝欲望，從而解脫痛苦。 作為叔本華的第一本書(shū)，《作為意志和表象的世界》不僅是他哲學(xué)思想的完美展示，也是他對(duì)人類(lèi)

《希臘人的正義觀(guān)》試圖以語(yǔ)言學(xué)（linguistics）而不是“語(yǔ)文學(xué)”（philology）的方法來(lái)研究古希臘重要的哲學(xué)概念，不乏高明之見(jiàn)，這本語(yǔ)言樸實(shí)、通俗流暢的專(zhuān)著，大量引用古典文本作為分析的材料，對(duì)于我們理解古人的思想，的確是一本非常不錯(cuò)的入門(mén)讀物。尤為難得的是，作者力圖以“希臘人的正義觀(guān)”之名表明自己《希臘人

《論月面》是普魯塔克名著《倫語(yǔ)》中的第十二卷第一篇，也許并不算《倫語(yǔ)》中顯眼的作品，但卻是相當(dāng)獨(dú)特的一篇，雖然晦澀，卻頗為有趣，一位古典學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“《論月面》使我們對(duì)普魯塔克的理解豐實(shí)，對(duì)他的旨趣、方法以及知識(shí)的廣度產(chǎn)生深的認(rèn)識(shí)，而且，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)習(xí)古代科學(xué)史的學(xué)生有相當(dāng)?shù)闹匾�性�！?/p>

《康德：<判斷力批判>文本解讀》是作者從事康德《判斷力批判》教學(xué)與研究多年的結(jié)晶，通過(guò)對(duì)康德龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識(shí)論體系進(jìn)行解碼，對(duì)康德的科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)方法論和主體性原則進(jìn)行了深入挖掘，進(jìn)而對(duì)《判斷力批判》一書(shū)的要點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行逐字逐句、逐節(jié)逐章的解讀，為研究者釋疑解惑。全書(shū)的體例根據(jù)文本的難易程度和篇幅大小，采用了“摘介”

本書(shū)集中收集了柏拉圖主要的對(duì)話(huà)篇，對(duì)話(huà)的主題涉及詩(shī)和詩(shī)人，文學(xué)、音樂(lè)，修辭術(shù)及美感論述。這些對(duì)話(huà)以柏拉圖的老師蘇格拉底與他人的對(duì)話(huà)形式展開(kāi)，柏拉圖通過(guò)這些對(duì)話(huà)，闡述了自己對(duì)相關(guān)主題的論述和思想。

★《理想國(guó)》一書(shū)是著名的古希臘哲學(xué)家柏拉圖的經(jīng)典著作。柏拉圖的主要哲學(xué)思想都是通過(guò)對(duì)話(huà)的形式記載下來(lái)的，在他的著作中，有很多是以蘇格拉底的名字進(jìn)行的對(duì)話(huà)，通過(guò)蘇格拉底與他人的對(duì)話(huà)，以基礎(chǔ)理念建構(gòu)了人類(lèi)歷史上的烏托邦理想國(guó)，人類(lèi)的真善美是這個(gè)烏托邦的主題。 ★柏拉圖的理想國(guó)對(duì)于研究西方哲學(xué)而言有很強(qiáng)的啟

《西方思想經(jīng)典（修訂版）/新世紀(jì)高等院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生系列教材》按照英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)，旨在打造完整的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)科體系，全面促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言技能、學(xué)科素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為我國(guó)培養(yǎng)國(guó)際化、創(chuàng)新型、高素質(zhì)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。本次整合改版并重新設(shè)計(jì)裝幀后出版，以更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求。