本書是一本學(xué)術(shù)類專著。建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，是實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要目標(biāo)。作者結(jié)合大量數(shù)據(jù)，通過對(duì)數(shù)字鴻溝數(shù)據(jù)孤島文化專網(wǎng)關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)超市轉(zhuǎn)型升級(jí)全景呈現(xiàn)體驗(yàn)消費(fèi)盈利模式等問題的剖析，對(duì)文化數(shù)字化及國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)給予了闡釋與解讀，為業(yè)內(nèi)理解實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的決策部署提供了助力。

對(duì)近代以來的文化自卑作出積極回應(yīng)的眾多歷史行動(dòng)之中，《中國(guó)本位的文化建設(shè)宣言》《新民主主義的政治與新民主主義的文化》《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》《甲申文化宣言》等文獻(xiàn)的發(fā)表或發(fā)布，表征著中華民族重塑文化自信的歷程。本書不僅將向讀者們展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨與知識(shí)分子雙主體在由自卑走向自信的過程中交叉尋找著文化前進(jìn)方向，還要向讀

《多彩貴州文化學(xué)刊》是由貴州民族大學(xué)主管，多彩貴州文化省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心承辦的人文社科類學(xué)術(shù)集刊。本書是第3輯，共17篇論文，特設(shè)民族學(xué)與人類學(xué)、區(qū)域文化、文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村振興、大生態(tài)、協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制研究等六大專欄，內(nèi)容涉及土家族作家群、貴陽城市文化形象、貴州電影中的生態(tài)影像、“施洞型”破線繡技藝、侗戲、民族村寨等，較具

城鄉(xiāng)二元的問題一直是當(dāng)前黨和國(guó)家在國(guó)家治理實(shí)踐領(lǐng)域里全力解決的問題。近年來，隨著我國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)家治理現(xiàn)代化的系統(tǒng)推進(jìn)，這一問題在結(jié)構(gòu)性的社會(huì)治理調(diào)整中不斷得到優(yōu)化和解決。本書是基于西部欠發(fā)達(dá)縣市相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)研究，以問卷調(diào)查和訪談的形式，并運(yùn)用布迪厄的文化資本相關(guān)理論探討文化資本在不同階層的分布，指出不同群體在文化

新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后，中央圍繞推進(jìn)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展而提出的新概念。所謂“新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換”，即通過新模式代替舊模式，新業(yè)態(tài)代替舊業(yè)態(tài)，新技術(shù)代替舊技術(shù)，新材料新能源代替舊材料舊能源，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)數(shù)量增長(zhǎng)型向質(zhì)量增長(zhǎng)型、外延增長(zhǎng)型向內(nèi)涵增長(zhǎng)型、勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。具體來看，新動(dòng)

《空間視域下創(chuàng)意人才、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展》從空間視域探討創(chuàng)意人才集聚的演化機(jī)理及其對(duì)區(qū)域勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響機(jī)制，以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的演化機(jī)理及其對(duì)區(qū)域創(chuàng)新的影響機(jī)制。通過科學(xué)而規(guī)范的實(shí)證分析，《空間視域下創(chuàng)意人才、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展》試圖打開創(chuàng)意集聚外部性及其作用機(jī)制這一理論“黑箱”，為豐富創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論提供一個(gè)

《中華文化海外傳播研究》由大連外國(guó)語大學(xué)中華文化海外傳播研究中心組織編撰，集中推出當(dāng)前中華文化海外傳播領(lǐng)域的新研究成果。本刊緊密貼近中華文化海外傳播工作實(shí)際，著力解決中華文化海外傳播中的理論和實(shí)踐問題，推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)精神和時(shí)代面貌的文化傳播理論，促進(jìn)中華文化海外傳播實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略和外交政策目標(biāo)。本書是總

近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《信訪工作條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真遵照?qǐng)?zhí)行。通知指出，信訪工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是了解社情民意的重要窗口�！稐l例》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作的重要思想，總結(jié)黨長(zhǎng)期以來領(lǐng)導(dǎo)和開展信訪工

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在政府的支持推動(dòng)下，越來越受到關(guān)注。我國(guó)目前已經(jīng)有幾十所大學(xué)成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，一些院校還成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院系，有十多所院校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)課程。同時(shí)2008年新年伊始，文化部與教育部一道將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論納入國(guó)民教育體系，非遺進(jìn)大學(xué)也是其中為重要的一環(huán)。只是，目前還沒有專

2021年是中國(guó)—東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年。中國(guó)與東盟各國(guó)有著悠久的合作傳統(tǒng)，文明交流互鑒也已有千年歷史，雙方相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。隨著“一帶一路”建設(shè)深入推進(jìn)與東盟各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域取得了不小成績(jī)，互為第一大貿(mào)易伙伴。即使在新冠肺炎疫情全球蔓延期間，中國(guó)和東盟貿(mào)易投資不降反升，