《復(fù)旦中華文明研究�？�·治氣養(yǎng)心之術(shù)：中國早期的修身方法》圍繞中國早期（先秦至西漢）的“修身”方法，分“基本思路及表達(dá)方式”“心、氣及身體觀”“儒家的修身論”和“道家及法家的修身論四部分，共收錄了17篇論文，從文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等視角展開論述，對相關(guān)的研究有著重要的參考意義。

該書認(rèn)為，宗教是社會的產(chǎn)物，也隨社會的發(fā)展而不斷變遷。解放前，基督教“本色化”、“本土化”是外國傳教士的一種宣教策略，或者是中國信徒和教會尋求自立的目標(biāo)訴求，互動雙方是外國差會和包括基督教會在內(nèi)的中國社會。解放后，基督教本土化的內(nèi)容發(fā)生了變化，成為中國傳道人員的宣教策略，以及信徒和教會尋求融入中國社會的目標(biāo)訴求。所以，

這部完成于1936年的著作，其核心內(nèi)容是祈求人的理性和對人的寬容。作者把歷史事件當(dāng)做鏡子，特別清楚地揭示了他自己的那個時代的各種危機(jī)和邪惡�？ㄋ固乩飱W挺身而出反對日內(nèi)瓦宗教改革家加爾文的暴政，其態(tài)度之堅決，在他的所有同代人中無人能與比肩。加爾文是指控西班牙醫(yī)學(xué)家及神學(xué)家米蓋爾塞爾維特為瀆神者并*終將其火刑處死的

近代基督教傳入中國，在與中國社會及文化的碰撞及融合中走過曲折的道路，最終找到了基督教本色化的正確途徑，即跟隨時代，調(diào)整自己，以適應(yīng)中國社會與文化的客觀現(xiàn)實。本書在匯集整理大量第一手可貴資料的基礎(chǔ)上，客觀、公允地分析了百年來中國基督教本色化的進(jìn)程，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，并進(jìn)行了不少有益的理論思考，它是國內(nèi)第一部有關(guān)該主題的專著

《圣經(jīng)》是人類歷較獨特的一部書，兩多年來影響了幾代讀者。對于這部宗教經(jīng)典，它背后的故事也同樣神秘、迷人。本書采用通俗有趣的寫作手法，用生動的故事、幽默的語言，講述與《圣經(jīng)》有關(guān)的歷史和知識。在這部書里，你將了解到基督文化的起源，猶太教與基督教的關(guān)系，基督教是如何成為世界性的宗教的？作為救世主與神的兒子耶穌的生平故事等內(nèi)

《敵基督者》看起來像是一部宗教史著作，它是關(guān)于基督教的歷史與本質(zhì)的研究。尼采首先敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程，然后揭示了基督教的本質(zhì)，*后探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國，并且一直影響到現(xiàn)代。但嚴(yán)格來講，《敵基督者》其實是一部很深刻的哲學(xué)著作，它所關(guān)心的是一個永恒的哲學(xué)問題：真理與信仰的關(guān)系。

美國強(qiáng)大的根源何在？美國精神的源泉何在？ 《圣經(jīng)造就美國》由圣經(jīng)開始探究美國的基督教之根，認(rèn)為圣經(jīng)是美國的基礎(chǔ)教科書，圣經(jīng)哺育了北美早期移民，包括建國先父——一群偉大的美國締造者。 《圣經(jīng)造就美國》作者，杰瑞·紐科姆博士（Dr.JerryNewcombe）認(rèn)為：圣經(jīng)以及深植于圣經(jīng)中的基督教新教思想，是美國取之不盡的

本書詳細(xì)列舉了明清交替時期一批在中國的耶穌會士如利瑪竇等在中國的經(jīng)歷與影響。本書以藏于里斯本和羅馬的大量葡萄牙文原始文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，將視野轉(zhuǎn)為更深層次的中西文化交流層面，將明末清初時西學(xué)東漸的歷史逐一展開。作者認(rèn)為，耶穌會士作為西方文明的早期使者，在傳播

《駁朱利安》寫成于公元421年，是奧古斯丁晚年的作品。在這部作品中，奧古斯丁繼續(xù)與佩拉糾派展開論戰(zhàn)，通過反駁朱利安對自己原有著作的曲解，澄清了自己對圣經(jīng)倫理觀的見解，批駁了朱利安善惡二元論的摩尼教色彩的倫理觀，詳盡地闡發(fā)了大公教在善一元論基調(diào)下的善惡關(guān)系、原罪與救贖、靈與肉、父與子、人與神、生與死、婚姻與獨身等涉及人性

本書是作者在牛津大學(xué)教授基督教神學(xué)幾十余年的心得之作，簡潔而清晰地闡述了有關(guān)基督教神學(xué)的基本知識。書中概述了歷代以來基督教偉大傳統(tǒng)中的核心主題，向讀者展現(xiàn)出基督教神學(xué)的豐富思想及其歷史淵源，通過分析與思考來讓讀者理解每種思想的優(yōu)劣，讓讀者充分掌握基督教神學(xué)的基本觀點與深刻洞見。作為當(dāng)今國際上受歡迎的基督教神學(xué)教科書，本