本書包括四個篇章：第一章“高擎思想旗幟堅持價值引領(lǐng)”、第二章“聚焦‘一城三帶’煥發(fā)古都新貌”、第三章“堅持以人為本豐富文化供給”、第四章“加強(qiáng)文化交流推動文明互鑒”。通過精彩圖片輔以簡潔、精準(zhǔn)的文字說明，生動展現(xiàn)近年來北京市推進(jìn)全國文化中心建設(shè)的經(jīng)驗做法和顯著成效，有力展現(xiàn)文化建設(shè)在推動新時代首都發(fā)展中的重要作用，充分

本書由非物質(zhì)文化標(biāo)志和物質(zhì)文化標(biāo)志兩大部分組成。非物質(zhì)文化標(biāo)志主要講述了鄂溫克旗已入選的國家級、自治區(qū)級、盟市級及旗縣級非物質(zhì)遺產(chǎn)文化名錄的項目及其傳承人。同時也包括了其他能夠代表本旗文化標(biāo)志的特色文化項目(民歌、傳統(tǒng)娛樂活動、傳統(tǒng)手工藝術(shù)、傳統(tǒng)食品、傳統(tǒng)服飾、婚禮習(xí)俗、祭奠風(fēng)俗等)。物質(zhì)文化標(biāo)志主要講述了鄂溫克旗境內(nèi)

本書主要介紹了阿拉善左旗已入選的國家級、自治區(qū)級、盟市級非物質(zhì)遺產(chǎn)文化名錄的“阿拉善地毯制造技藝”“駝奶食品制作技藝”“阿拉善烤全羊”“蒙醫(yī)傳統(tǒng)五療法”“蒙醫(yī)傳統(tǒng)震動復(fù)位療法”“蒙醫(yī)傳統(tǒng)方劑”“蒙古族祭駝”“阿拉善婚禮”“和碩特民歌”“馬頭琴傳統(tǒng)手工技藝”等61個項目及其傳承人的介紹。同時也包括了旗縣級文化遺產(chǎn)項目和具

本書共七章，內(nèi)容包括：緒論、傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、當(dāng)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑。

本書是對“‘看一本書·游一座城’桐廬名家?guī)�你走進(jìn)桐廬”直播系列活動的收集和整理，系列介紹了董利榮老師的《詩說桐廬》、王樟松老師的《桐廬古詩詞大集》、吳宏偉老師的《桐廬石刻碑志精粹》、周保爾老師的《桐廬味道》，以及李龍老師的《桐君山詩文選》。

本書梳理總結(jié)了2020年度長沙文化與旅游業(yè)總體發(fā)展情況，重點剖析了文旅產(chǎn)業(yè)三大支柱旅行社、旅游景區(qū)、酒店住宿業(yè)的發(fā)展情況，總結(jié)了長沙文化與旅游業(yè)重振的主要經(jīng)驗和典型做法，對標(biāo)介紹了北京、上海、成都等全國十大文旅消費熱點城市發(fā)展成效和經(jīng)驗，并對2021年長沙文化與旅游業(yè)總體發(fā)展趨勢與三大支柱發(fā)展趨勢進(jìn)行了預(yù)測，提出相關(guān)建

本書從駱家莊社區(qū)的歷史沿革、文化傳承、文化家園硬件設(shè)施建設(shè)、社區(qū)文化活動設(shè)置等方面,介紹了駱家莊社區(qū)近些年來以繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化為主線,以打造“充滿人情味的和美駱家莊”為目標(biāo)的建設(shè)過程,為更多社區(qū)發(fā)展提供了可借鑒樣本。書中內(nèi)容重點圍繞駱家莊社區(qū)文化家園進(jìn)行展開介紹,在這里,一座社區(qū)文化家園就像一個“黏合劑”,重構(gòu)起人們嶄

本書針對非遺項目的繼承性、活態(tài)性、社會性、大眾性、地域性進(jìn)行深度探討，更將保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合，研究在新時代背景下更好地傳承非遺、建設(shè)新農(nóng)村、提高農(nóng)民收入的實用方法。

本書主要從文化內(nèi)容與電子商務(wù)融合發(fā)展的視角探討互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)電商運營的基本規(guī)律和方法;通過分析內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與電子商務(wù)的融合發(fā)展態(tài)勢,厘清了互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)電商的核心要素以及運營邏輯,探討了文新媒體電商模式、影視電商模式、“電視+社交+電商”模式、博物館文創(chuàng)電商模式、體育文化電商模式、藝術(shù)品電商模式以及“微電影+電商”模式等,同時關(guān)注

目前，國際間的文化交流往來愈發(fā)頻繁，而隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的進(jìn)一步增強(qiáng)，優(yōu)秀的中國文化也將以更為多樣的方式進(jìn)行輸出，而新穎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是文化輸出的主要載體。當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計發(fā)展之路起步較晚，雖依托深厚傳統(tǒng)文化作為載體，但仍有一些的局限性。本書從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)理論出發(fā)，漸漸深入探討文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)在機(jī)理，包括其