本書運用系統(tǒng)分析和規(guī)范分析相結合的方法，系統(tǒng)歸納分析了關于公法的共性問題和運行原理，建立了公法的基本概念、基本范疇、基本制度、基本價值和內(nèi)在邏輯完整的原理體系�！豆�法原理》作為一部公法的法理學著作，首先，從公法的基礎概念入手，分析了公法與私法、權力與權利這兩對基礎概念的歷史起源、演變及性質、內(nèi)涵等問題：其次，對公法的基

《法律科學：作為法律知識和法律淵源的法律學說》由當今世界法學界的頂級人物羅納德·M．德沃金、勞倫斯·M．弗里德曼等擔任顧問；由前后幾任國際法律哲學與社會哲學協(xié)會主席以及重量級學者分別撰寫。此外，還有歷史卷和后續(xù)系列，從而形成一個完整的體系。 《法律科學：作為法律知識和法律淵源的法律學說》為其中之一的《法律科學——作為

本書以簡短的篇幅和簡約的文字簡明地勾勒出西方法律史。作者在寫作的過程中力圖達到如下四個方面的結合：其一，法律制度與法律思想的結合；其二，法律規(guī)則與實際案例的結合；其三，發(fā)展脈絡與歷史掌故的結合；其四，文字與圖片的結合。本書所設定的閱讀目標在于：讓法學中人了解一些歷史，讓史學之人知道一些法律。

《哈耶克法律哲學》這本論文集只是我這些年研究當中的一個方面。為了使讀者更好地把握哈耶克的法律理論，當然也是為了使自己的研究能夠與西方論者的研究做一比照，我還特意翻譯了霍布金斯大學政治學教授、《兩種法治概念》（TwoConceptsoftheRuleofLaw）一書的作者迪雅茲（GottfrledDietze）所撰寫的《

本書系統(tǒng)地梳理和闡述了自古代希臘、羅馬以來至20世紀西方社會有關法律的各種思想的起源、發(fā)展和演變的過程及其規(guī)律。全書注重從社會發(fā)展的背景中考察各種法學觀點及其演變過程，說明各種法律思想的具體內(nèi)容及其歷史意義。本書使用了類型化的敘述方法以突出重點，展現(xiàn)思想發(fā)展的最新動向，詳細介紹了當代法律理論界的發(fā)展，對批判法學思潮、后

在日常生活中，對于多數(shù)人而言，傳統(tǒng)、權威、宗教和權力等因素依舊是主要的知識來源。神話、迷信、未經(jīng)證實的信念與預感等方式也可能帶來某種可靠的確定感，產(chǎn)生可怕的行為動力。經(jīng)常懷疑周圍“常識、常情、常理”的人可能被看做“神經(jīng)病”。令人傷心的是，在我們周圍，一些信誓旦旦、言之鑿鑿的法律“學說”、“觀點”、“論點”等——有的甚至

社會法在保障國家的社會建設、促進社會的和諧公正、保護公民的社會權利等方面具有不可替代的作用。近幾年來，隨著和諧社會建設以及科學發(fā)展觀等理論和實踐的不斷深入，社會法作為重要的法律部門也迎來了發(fā)展的機遇�！秳趧雍贤�法》、《就業(yè)促進法》、《勞動爭議調(diào)解仲裁法》的制定，《未成年人保護法》、《殘疾人保障法》的修訂，《社會保險法》

本書圍繞哈佛大學法學院肯尼迪教授的四篇經(jīng)典論文《法學院教育是如何失敗的》、《法律形式主義》、《私法審判的形式與實質》和《權利問題的成本效益分析》展開討論被稱為“美國批判法學教皇”的理論。在此基礎上，作者們予以擴展，深入探討肯尼迪個人的學術生平和批判法學的思想史。本書是北大法學院“西方法律思想史”課堂討論的集體成果，作者

霍姆斯是西方法律思想史上一位偉大而浪漫、博學而智慧、理性而雄辯的法學家，也是美國聯(lián)邦法院歷史上“偉大的異議者”和偉大的大法官，被譽為“英語世界的歷*偉大的法學家和法律學者”。本書從個人生平與學術背景、思想淵源與形成、普通法理論、法律預測理論、司法實踐、與其他思想家或哲學家的比較、其法理學思想的地位及影響等不同維度，簡明

作為西方馬克思主義者，哈貝馬斯的馬克思主義之路并不平坦，但在蘇東劇變之后，他卻重新走近馬克思，并向世人宣布：我仍然是馬克思主義者。作為法哲學家，哈貝馬斯吸納、融會多個領域的理論成果，創(chuàng)立了交往行動理論和話語倫理學，在此基礎上，闡發(fā)了其程序主義的民主觀和法律觀。作為公共知識分子，哈貝馬斯對當今世界的諸多問題發(fā)表了自己的看