本書系統(tǒng)地介紹了西方女性主義法理學的起源，五大主流理論類別及其發(fā)展的理論淵源、過程和缺陷，意在探究各種理論對女性、社會及整個法律制度建設所產(chǎn)生的深遠影響，對于我國相關理論的研究與發(fā)展有著積極的借鑒意義。

法理學是法學的一般理論、基礎理論、方法論和法學的價值意識形態(tài)。從這一學科和課程定位出發(fā)，本教材簡明而富有邏輯地闡述了馬克思主義法學的產(chǎn)生與發(fā)展；對法的本體，法的演進與發(fā)展，法的制定與實施，法的價值，法與政治、經(jīng)濟、文化的關系等法理學的基本理論進行了全面闡釋；對通貫整個法學體系的基本范疇，諸如法、權(quán)利、義務、法律行為、法

《珞珈法學論壇》系由武漢大學法學院主辦、優(yōu)秀出版社出版的系列學術叢書，每年出版春、秋兩卷，面向海內(nèi)外公開發(fā)行，該刊物所載文章的內(nèi)容涵蓋法學各學科�！剁箸旆▽W論壇（第10卷）》是第10卷，包括法學專論、海外法學前沿、公益訴訟論壇三個部分，適合相關專業(yè)人員研究閱讀。

自然法的五項基本原則相互關聯(lián)、相互制約，從而構(gòu)成了一個辯證的體系。五項基本原則可以分為兩個層級，第一層級為價值判斷理性，包括存在派生關系的正義、公平、平等三原則；第二層級為實踐理性，第二層級原則以第一層級原則為基礎，其中善意原則主要源自正義原則，和諧原則主要源自公平原則。一般來說，對于不同的情勢，需要適用不同的基本原則

本書是教育部“高等教育面向21世紀教學內(nèi)容和課程體系改革計劃”的研究成果，是“面向21世紀課程教材”�！吨袊�法律思想簡史(第三版)》由上、中、下三編構(gòu)成。上編1至5章介紹先秦的法律思想，中編6至8章介紹秦漢至明清的法律思想，下編9至12章介紹晚清至民國初期的近代法律思想。其基本特色一是突出思想流派及其代表人物的法律思想

《法哲學與法社會學論叢·2011年第1期（總第十六期）》這本書內(nèi)容包括：法律確定性的謬誤：為什么模糊的法律標準也許更適合資本主義和自由主義；自由、價值和實踐理性：奧卡姆與圣托馬斯之差異的當代相關性等。

《法政治學研究》包括了法與政治、法·政治、法與政治主體、法與政治行為、法與政治責任、法與權(quán)力、法·權(quán)力等。

《馬克斯·韋伯思想中的自然法》有針對性地考察了韋伯學術思想本身，著重闡明韋伯的社會科學方法論與社會學思想，指出韋伯并沒有主張所謂的實證主義法律觀。

《中國傳統(tǒng)法律文化研究（10卷本）》是《中國傳統(tǒng)法律文化研究》（十卷本）課題的成果，該課題被教育部確立為“哲學社會科學研究重大課題攻關項目”，同時也被新聞出版總署確定為“‘十一五’國家重點圖書出版規(guī)劃”�！吨袊鴤鹘y(tǒng)法律文化研究（10卷本）》凝聚了全

本書是目前國內(nèi)各大法學院該課程最主流、最暢銷的教材。此次第五版的修訂進一步適應讀者和教學規(guī)律的需要。內(nèi)容上，本次修訂進行重大完善并參考吸收了近年來的最新研究成果，保留了以往諸種統(tǒng)編教材的優(yōu)點，力圖克服原有教材內(nèi)容龐雜的不足，集各撰稿人十余年之教學經(jīng)驗，設計全新體例——古代法與中世紀法按照法系，近代以后法按照國家-從漢穆