《千字文》成書之初共有一千個(gè)字，且書中的一千字不見一處重復(fù)，后因歸并異體字等原因，全書剩余九百多個(gè)相異漢字。此書雖字?jǐn)?shù)不多，卻涵蓋了自然萬(wàn)象、修身養(yǎng)性、文韜武略、人情世故等內(nèi)容，可謂天文、地理、歷史、生活常識(shí)等無(wú)所不包。更為可貴的是，其內(nèi)容脈絡(luò)清晰，誦讀有韻，知識(shí)性與趣味性兼顧。

本書全文收錄《笠翁對(duì)韻》的原文，并為原文加注拼音和注釋，以方便孩子理解及實(shí)現(xiàn)自我閱讀。同時(shí)，書中還配以相關(guān)的歷史小故事和典雅的插圖，以幫助孩子在美的享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)。

《弟子規(guī)》全文共一千多字，按照三字一句、兩句一韻的形式編撰而成，語(yǔ)言精簡(jiǎn)而通俗。此外，《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)》的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為總綱，并以總綱為題將全書分為包括“總敘”在內(nèi)的五大部分，對(duì)子弟生活起居、衣冠服飾、儀止品行、處世之道、智育修養(yǎng)等方面做了全面詳細(xì)的規(guī)范。全書層次

《幼學(xué)瓊林》借鑒了類書的編排方式，將類別相同的內(nèi)容整合在一起，分為四卷三十三類，結(jié)構(gòu)分明，令人一目了然。此外，《幼學(xué)瓊林》打破了三言、五言、七言的限制，以內(nèi)容來(lái)決定形式，該短則短，當(dāng)長(zhǎng)則長(zhǎng)，只以對(duì)偶成句，讀來(lái)朗朗上口，易學(xué)易記。

《百家姓》是專門收集中華姓氏的古代蒙學(xué)識(shí)字課本，具體作者已不可考，一般認(rèn)為它出自宋初五代十國(guó)的吳越宿儒之手。我們從首句“趙錢孫李”的姓氏排序可見端倪：“趙”為宋朝國(guó)姓，故排在第一；“錢”為吳越國(guó)王室姓氏，故排在第二；“孫”為吳越國(guó)正室王妃之姓，故排在第三；“李”為吳越國(guó)鄰國(guó)南唐皇帝之姓，故排在第四。

本書收錄《三字經(jīng)》全文，一字不漏。在體例編排上，首先列出原文，便于總觀、查閱及誦讀；其次，給原文加注拼音，并作注釋和譯文，便于孩子理解，幫助孩子實(shí)現(xiàn)自主閱讀；再次，講述與原文相關(guān)的歷史小故事，幫助孩子更好地感悟文化內(nèi)涵，提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)；最后，全書配以典雅插圖，圖文并茂，帶給孩子們美的享受。

本書旨在通過(guò)梳理現(xiàn)有語(yǔ)文教學(xué)資源和教學(xué)理念，結(jié)合實(shí)際工作場(chǎng)景與職業(yè)技能要求，探索一種更加貼近實(shí)際、具有針對(duì)性的語(yǔ)文課程設(shè)置和教學(xué)模式。通過(guò)整合高職語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵、理論、模式以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和語(yǔ)文表達(dá)能力，旨在提高學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)能力。本書的目標(biāo)是改善高職院校語(yǔ)文教育的質(zhì)量和效果，促進(jìn)學(xué)生的全面

本書以語(yǔ)文教學(xué)的反思與建構(gòu)兩個(gè)方面為核心，先是介紹了語(yǔ)文教學(xué)理論基礎(chǔ)、語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化體系構(gòu)建、語(yǔ)文教學(xué)方法理論與變革以及語(yǔ)文思維教學(xué)與訓(xùn)練，接著重點(diǎn)分析了語(yǔ)文教學(xué)反思理論以及語(yǔ)文教學(xué)反思的重要策略，最終在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)、語(yǔ)文教材的文化建構(gòu)等方面做出重要的探討。

本書包括阿Q正傳、孔乙己、祝福、高老夫子四部分。具體內(nèi)容包括：序；優(yōu)勝記略；續(xù)優(yōu)勝記略；戀愛的悲��；生計(jì)問(wèn)題；從中興到末路；革命；不準(zhǔn)革命等。

本書共分五章，主要內(nèi)容包括：框架的擬構(gòu)及其比較；后入框架概念表達(dá)式及其統(tǒng)計(jì)分析；后入框架事物概念意合表達(dá)式；后入框架事件概念意合表達(dá)式；漢語(yǔ)意合表達(dá)式的特征。