本書(shū)是專門(mén)譯介國(guó)外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學(xué)術(shù)刊物，目的是通過(guò)精通各類外語(yǔ)的專業(yè)譯者的努力，為國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者提供國(guó)際學(xué)術(shù)界在該領(lǐng)域所發(fā)表的重要文獻(xiàn)和最新成果。本輯為第八輯，收錄的譯文有《公元初幾個(gè)世紀(jì)費(fèi)爾干納居址的陶器》（Н.Г.戈?duì)柌贾Z娃著，林鈴梅譯）；《費(fèi)爾干納古國(guó)大宛》（Б.馬特巴巴耶夫著，孫危譯）；《粟特繪畫(huà)的材料與

圖說(shuō)極簡(jiǎn)人文知識(shí)啟蒙三部曲由《世界通史》《世界地理》及《世界藝術(shù)史》組成，不僅內(nèi)容全面，而且真正成為了解世界的一扇窗，本書(shū)主編選取經(jīng)典讀本向讀者展示了我們有趣的世界，其中《圖說(shuō)極簡(jiǎn)世界通史》一書(shū)，兼顧歷史事件和歷史人物，從歷史全景的大歷史角度，用編年的方式橫向看世界。其中的時(shí)間樓梯可以幫助讀者更好地對(duì)歷史事件進(jìn)行比較。

本教材將世界遺產(chǎn)管理的理論與實(shí)踐相結(jié)合，借鑒歐美旅游管理專業(yè)教學(xué)理念，以案例性、互動(dòng)性、實(shí)踐性為編寫(xiě)原則，將遺產(chǎn)保護(hù)的新知識(shí)、新技術(shù)、新成果寫(xiě)入教材，富有新意的介紹世界遺產(chǎn)知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。全書(shū)分為世界遺產(chǎn)概念與價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)與類別、機(jī)構(gòu)與管理、保護(hù)與開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造未來(lái)遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)概覽等多個(gè)篇章。從宏觀

本書(shū)系“西方文明概覽”課程教材，入選“南開(kāi)大學(xué)‘十四五’規(guī)劃核心課程精品教材”項(xiàng)目。全書(shū)共20個(gè)單元，每章選取一位思想家的經(jīng)典文選，題材涉及馬克思主義、烏托邦主義、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)與宗教、經(jīng)濟(jì)學(xué)、自由主義、文學(xué)、人口學(xué)、達(dá)爾文主義、性別、美學(xué)、科學(xué)革命等，所選材料均為反映西方文化史精髓的經(jīng)典名篇，思想深邃，語(yǔ)言地道。

《東方學(xué)術(shù)》（三）是四川大學(xué)比較文學(xué)基地的論文集，主要收錄比較文學(xué)與東方文學(xué)、中國(guó)文學(xué)方面的研究成果，也包括藝術(shù)、哲學(xué)等人文方面的研究成果。該書(shū)分為以下板塊：海外學(xué)者論壇；國(guó)際的芥川龍之介研究；印度文論與文學(xué)；東亞比較文學(xué)；書(shū)評(píng)。書(shū)中收錄的論文主要涉及以下9個(gè)方面：1.比較文學(xué)的基本問(wèn)題、前沿問(wèn)題和研究方法。2.東方文

這是一本將民族志研讀與創(chuàng)意寫(xiě)作巧妙并置的指南。通過(guò)對(duì)寫(xiě)作大師契訶夫《薩哈林旅行記》以及諸多民族志文本的細(xì)致分析，本書(shū)展示了如何用敏銳的觀察力、精細(xì)的敘事技巧、充滿共情的描寫(xiě)，來(lái)捕捉和呈現(xiàn)日常生活中活生生的人類經(jīng)驗(yàn)。更為寶貴的是，作者基倫·納拉揚(yáng)還分享了自己作為人類學(xué)家和作家的經(jīng)歷，這也使本書(shū)成為集寫(xiě)作指南、傳記和文學(xué)分

《東方哲學(xué)與文化》是由老子道學(xué)文化研究會(huì)、南京大學(xué)道學(xué)與東方文化研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本刊宗旨是推進(jìn)國(guó)內(nèi)的東方學(xué)研究，構(gòu)建中國(guó)東方學(xué)研究的學(xué)術(shù)陣地和交流平臺(tái)，弘揚(yáng)和傳播包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方文化，提高中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際影響力。擬每年出版兩輯，向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。本刊常設(shè)的欄目包括：理論前沿、東方哲學(xué)與文化專題研究、比較

全球視野是現(xiàn)代孩子的必備素養(yǎng)�！稌r(shí)間線上的世界史》把人類文明的進(jìn)程用編年體的方式展現(xiàn)出來(lái)。不同地區(qū)在同一時(shí)期的發(fā)展?fàn)顟B(tài)得到對(duì)比的展現(xiàn)，這對(duì)孩子們思考問(wèn)題幫助極大。信息的呈現(xiàn)方式往往影響孩子們的關(guān)注點(diǎn)，興趣點(diǎn)。從文明進(jìn)程的角度去思考人類社會(huì)的發(fā)展以及我們要解決的問(wèn)題，這是本書(shū)最有價(jià)值的地方。書(shū)中有一些在我們教科書(shū)理學(xué)不到

世界上下五千年 中小學(xué)生歷史讀物 初中高中學(xué)生青少版課外書(shū)籍 世界歷史書(shū)籍 中學(xué)生課外歷史知識(shí)書(shū)籍

《赫利俄斯王頌》是羅馬帝國(guó)皇帝朱利安于東征波斯途中寫(xiě)就的頌文。本書(shū)以其作為研究中心，充分考慮其寫(xiě)作背景，對(duì)照其理論基礎(chǔ)《論奧秘》一書(shū)，考察分析頌文中所透露出的朱利安對(duì)于羅馬帝國(guó)的政治考量與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，并由此推論出朱利安寫(xiě)作《赫頌》的主要目的：通過(guò)對(duì)集眾神特性于一身的赫利俄斯王形象的塑造，化解當(dāng)時(shí)社會(huì)分歧和隔閡，并在此基礎(chǔ)