《多元一體的中華民族：聽歷史老師講民族團結(jié)教育》采用專題講座與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，與青少年共同探討多元一體的中華民族。旨在增進對中華民族的認同和歷史文化的了解，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀；增強民族團結(jié)意識，提高維護民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一、反對分裂的自覺性；增強民族自尊心、自豪感和振興。

20世紀70年代以后，人們對博物館的理解發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。不同的國家有不同的轉(zhuǎn)變背景，這些來自不同國家的轉(zhuǎn)變背景可以概括成如下幾個方面：1．前殖民地國家的獨立，大多數(shù)在非洲，這些解放了的和剛獨立的國家，自然會產(chǎn)生強烈的民族意識，要求徹底擺脫前殖民統(tǒng)治者的文化影響，回歸自己的民族文化。2．在北美，面對白人統(tǒng)治集團

本書分為四編，內(nèi)容包括發(fā)現(xiàn)渤海國、渤海建國歷程、游歷渤海國、隨風(fēng)而逝的文明。

本書所收1960年以來汪寧生先生在西南少數(shù)民族地區(qū)所獲照片，真實記錄了那個時代西南地區(qū)少數(shù)民族實況，是民族學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科研究極為珍貴的手資料。全書介紹了男女裝束、村落和房屋、生計、傳統(tǒng)技術(shù)和手工藝、交通與貿(mào)易等十二部分的內(nèi)容。

《彝族畢摩百解經(jīng)》，彝語為《枯色扎莫》，是浩瀚的彝族畢摩經(jīng)典中的一朵奇葩�！兑妥瀹吥Π俳饨�(jīng)》涉及彝族天文歷法，診療疾病、預(yù)測人生、擇算吉日等內(nèi)容，反映了彝族人民對變幻莫測的大自然奧秘的探索。這種典籍的手抄版本種類很多，用法和內(nèi)容繁簡各異。該版本是以美姑縣已故著名畢摩俄其曲比呂爾留下的手抄本為底本，從流行于美姑、昭覺、雷

“中華民族”包括當(dāng)今中國境內(nèi)56個民族多元統(tǒng)一體的實體。這56個民族從歷史上形成了他們之間既互相斗爭、又互相依存統(tǒng)一，而又不能分割的整體。從遠古的歷史上看，在“中華民族”出現(xiàn)以前，中原及其周圍地區(qū)，星羅棋布似的居住著無數(shù)的不同種姓的氏族和部落。 王玉哲編著的《中華民族早期源流》討論的是先秦民族史。

黎族源于古代“百越”的一支，早在秦漢以前就從兩廣地區(qū)陸續(xù)來到海南島定居�！袄琛边@一專有族稱始于唐末，沿用至今。椰風(fēng)海韻之海南，宛如一位清純美麗的仙女，令人神往、喜愛，而生活在此的黎族更披上了一層魅力夢幻的神秘面紗，難道這一切還不能吸引您去進一步的了解她嗎？那么就由我來為您揭開她的神秘面紗，看一下這位仙子的美麗面貌吧！

多元一體的中華民族文化，是由眾多各具特色的地域文化構(gòu)成的。地域文化呈現(xiàn)著中華民族文化博大精深的共性，又以它們各自鮮明的個性，使中華民族文化更加異彩紛呈，璀璨奪目。就以漢族地區(qū)的文化來說，費孝通先生曾指出，漢族地區(qū)經(jīng)濟文化古今一貫的特點，就是“基本的同一性和不同地域特色相輔相成”。閩文化正是這樣一個體現(xiàn)著中華文化精神，又

《藏學(xué)學(xué)刊》系教育部普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所所刊，由四川大學(xué)出版社出版�！恫貙W(xué)學(xué)刊》作為面向海內(nèi)外公開發(fā)行的藏學(xué)學(xué)術(shù)研究園地，致力于藏區(qū)現(xiàn)狀與社會經(jīng)濟發(fā)展、藏族歷史與宗教、西藏考古與藝術(shù)以及與藏學(xué)相關(guān)的諸多方面的研究，設(shè)有論文、譯文、書評等欄目，語言以中文為主，兼及英文。本書為《藏學(xué)學(xué)

“云南民族志”叢書是我院重點項目，該項目的立項研究是發(fā)展我院民族學(xué)重點學(xué)科的重要舉措，同時也是我院科研方向調(diào)整后的一項重要成果。民族學(xué)是我院的四大重點學(xué)科之一，有著悠久的歷史，早在20世紀50年代就已建立了研究機構(gòu)——云南少數(shù)民族歷史研究所。經(jīng)過長期的調(diào)查研究，積累了大量的第一手資料，出版了一批成果，培養(yǎng)了一批人才，在