本書在全面收集、梳理現(xiàn)有材料和吸收已有研究成果的基礎(chǔ)上，運用考古學方法，對金墓的形制與結(jié)構(gòu)、隨葬器物、裝飾內(nèi)容、分區(qū)與分期，以及墓主族別、葬俗、等級差異等進行了較為全面的研究。同時，結(jié)合文獻記載和相關(guān)史學研究成果，以考古學的視角，對墓葬所反映的金代社會組織結(jié)構(gòu)、民族構(gòu)成、社會階層等問題作了深入探討。通過對物質(zhì)文化遺存的

由我社自組稿。廣陽城墓地位于北京市房山區(qū)長陽鎮(zhèn)，為了配合基本建設(shè)，北京市考古研究院自2009年開始對該墓地進行了多次發(fā)掘，本報告公布了2018年的部分發(fā)掘成果和2019年的全部發(fā)掘成果，包含各時期古代遺跡近400處，其中以兩漢墓葬為大宗。出土了大量的陶、瓷、銅等不同質(zhì)地的文物。這些發(fā)現(xiàn)完善了房山區(qū)的考古學研究資料，增添

本書以商周族群遷徙與早期地名、國族名變遷為研究主題，分為六章，主要內(nèi)容包括四個部分。第一部分嘗試確立探索商周時期族群遷徙的研究路徑，即利用典籍與出土文獻中直接和間接的敘事性文字、隱性的地名線索、帶有傳說性質(zhì)的族群譜系和人物遺跡、考古學文化遺存及出土信息明確的族氏銘文材料進行綜合研究。第二部分從語言學和歷史學角度，首先考

本書主要收錄湖北江陵九店墓地56號墓、621號墓出土的竹簡，前者出土簡205枚，內(nèi)容與稱量農(nóng)作物及數(shù)術(shù)有關(guān)；后者出土簡均為殘簡，從內(nèi)容來看是古佚書。九店楚簡是了解當時社會、文化和思想觀念的重要資料。書稿針對九店楚簡的內(nèi)容，做了三方面的工作：一、吸收新的研究成果，重新整理原文釋文；二、擇取釋文中的重點與相關(guān)文獻進行對讀，

本書以考古發(fā)掘資料為主要研究對象，同時兼顧歷史文獻和出土文字等多方面的資料，對于此前學界認為的晚商至西周時期普遍的生則聚族而居、死則聚族而葬的觀點提出了反證。認為在以血緣宗族為主流的社會形態(tài)之外，至少在殷墟就已經(jīng)存在地域性的居民組織。到西周時期，地域性居民組織進一步發(fā)展，有里和師兩種實現(xiàn)形式，其功能都是控制人民，保證兵

唐蘭是我國杰出的古文字學家、歷史學家以及考古學家。學術(shù)研究主要集中在古文字考釋、西周銅器斷代以及利用青銅器銘文重新構(gòu)建西周歷史這三個領(lǐng)域，這三個研究方向與傳統(tǒng)金石學緊密相關(guān)�！豆盼淖謱W導(dǎo)論》《論周昭王時代的青銅器銘刻》《西周青銅器銘文分代史征》三部著作集中體現(xiàn)了唐蘭先生的金石學研究成就。本書廣泛搜集并深入分析了眾多文獻

《貴州傳統(tǒng)村落文化遺址保護與發(fā)展研究：銅仁遺珍》是貴州省文物保護研究中心對銅仁市德江縣楓香溪鎮(zhèn)、德江縣楠桿土家族鄉(xiāng)和碧江區(qū)漾頭鎮(zhèn)茶園山村三地開展文化遺產(chǎn)調(diào)查的工作成果梳理。通過對三地的不可移動文物與遺存現(xiàn)狀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑及自然資源作詳盡記錄、訪談、采樣，貴州省文物保護研究中心獲海量第一手圖文資料

本書是一個在貴州從事文物保護工作40年的從業(yè)者最近5年的田野調(diào)査筆記，由前言、田野調(diào)查筆記（以時間為序）和后記等組成，收錄的主要是作者自20172022年參與貴州茶馬古道龍場九驛絲綢之路南亞廊道的古代西部出海通道部分，以及長江流域文物資源等專項調(diào)查工作的內(nèi)容。筆記內(nèi)客涉及文獻研究、實地調(diào)查、碑文識讀和考證，是作者在行走

《千年一窟看云岡》是一本有關(guān)云岡石窟的藝術(shù)通識類圖書。將從審美的角度，以圖片影像為載體，從頭梳理云岡作為千年一窟的獨特魅力，并將視野擴展至公元5世紀的歐洲和中西亞，探尋他們與中華文明的交流互鑒，深度解讀云岡石窟的壯闊與美麗，以及它在中華文明發(fā)展歷程中的重要位置。本書將以兩條線索展開，明線是云岡石窟不同時期具有典型意義的

新中國成立以來，黨和政府一直關(guān)心文物保護工作，特別是從2002年開始，我國更以立法的形式，明確了禁止出國展覽和限制性出國展覽文物的類別。這195件文物堪稱“鎮(zhèn)國之寶”，它們具有相當重要的文化價值，能夠展現(xiàn)和闡述中華文明的歷史進程。本書按照從新石器時代到明代的時間線，詳細講述了這195件(組)文物背后的故事，從文物的時代