本書以章學(xué)誠著述稿鈔本為研究對象，對目前已知的章氏稿鈔本作了研究。全書共分五章，分別從文本傳播視閾下的章學(xué)誠接受史、上海圖書館藏《章實齋稿》、華東師范大學(xué)藏廬江何氏鈔本《章實齋文史通義》、鳴野山房鈔本《章氏遺書》、王氏十萬卷樓鈔本《章學(xué)誠全集》等方面作了研究與論述。

本書是作者通解《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》和《家語》的一部學(xué)思錄。本書作者注重在前后關(guān)聯(lián)、通解“儒家經(jīng)典”的基礎(chǔ)上,深入淺出地闡發(fā)先哲的思想,同時博采眾家之長,又仔細(xì)辨識糾正世人的誤解,力求做到對每一章句的解讀都忠于原著,且不限于依文解意,能夠以意逆志,實屬難得。更為難能可貴的是,作者以其獨特的視角,通解儒家的修身

本書分為三篇，主要內(nèi)容包括：中國奴隸制社會及其向封建制社會過渡時期的思想、中國封建制社會前期的思想、中國封建制社會后期第一階段的思想。具體內(nèi)容包括：殷代與西周的思想；春秋時代的思想與春秋戰(zhàn)國之際的孔墨顯學(xué)；戰(zhàn)國時代的“百家爭鳴”與諸子學(xué)派的發(fā)展；百家學(xué)說的總結(jié)等。

本書比較全面地考察了二十世紀(jì)前期前輩們關(guān)于張載關(guān)學(xué)研究的成果，從中選錄了62篇有代表性的研究文獻(xiàn)，將其匯集成書，以饗讀者。書稿內(nèi)容涵括錢穆、錢基博、陳垣、陳三立、黨晴梵、曹冷泉等多位著名學(xué)者的研究論著，全面展現(xiàn)了民國時期關(guān)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與傳衍流變，弘揚了關(guān)學(xué)的優(yōu)秀精神和精湛智慧，凸顯了關(guān)學(xué)學(xué)人崇尚節(jié)操的人格追求、勇于造道

本書比較全面地考察了二十世紀(jì)前期前輩們關(guān)于關(guān)學(xué)與陜西歷史文化的研究成果。該書稿所收入的論著文獻(xiàn)，主要體現(xiàn)了關(guān)中學(xué)人在二十世紀(jì)前期對關(guān)學(xué)的重新建構(gòu)，體現(xiàn)了這一時期陜西學(xué)人從時代或者地方文化精神的視野和維度，去建構(gòu)陜西人文精神以滿足時代需要的努力，內(nèi)容涵括錢穆、錢基博、陳垣、陳三立、黨晴梵、曹冷泉等多位著名學(xué)者的研究論著，

本書是一本研究魏源經(jīng)世思想及作品的著作。本書首先從魏源的生平入手，結(jié)合魏源的生平經(jīng)歷對魏源的經(jīng)世思想進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。其次，從經(jīng)世致用思想的內(nèi)涵入手，對我國經(jīng)世致用思想的產(chǎn)生和發(fā)展，以及各階段的特點進(jìn)行了詳細(xì)研究。在前兩個要點的基礎(chǔ)上，對魏源的經(jīng)世思想內(nèi)涵及影響進(jìn)行了研究。之后，分別對魏源創(chuàng)作的《皇朝經(jīng)世文編》《海國圖

自清代樸學(xué)大興以來，賴于文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)等方面的研究成果，《商君書》的文本基本得到勘定，有關(guān)各篇的作者、形成時間，在沒有更新材料的情況下，也是信者自信，疑者自疑，而可進(jìn)一步闡釋發(fā)揮者，惟其義理內(nèi)涵。世人多將秦國的制度政策等同于商鞅的思想，其實不然。事實上，商鞅變法，只是他的部分思想主張因時因地、具有“權(quán)宜”屬性的

百年來，唯物史觀的傳播與發(fā)展深刻影響著中國近現(xiàn)代歷史的走向。1927年大革命失敗后，在中國共產(chǎn)主義革命陷入低潮時，思想界卻掀起了繼五四之后的第二次唯物史觀傳播熱潮。這次熱潮的興起正是對大革命失敗后“中國向何處去”現(xiàn)實問題的回應(yīng)與關(guān)切。當(dāng)時各派知識分子都對唯物史觀抱有極大興趣，對唯物史觀性質(zhì)和基本理論作出了不同的判定和闡

本書為“閩南文化叢書”中一本，以哲學(xué)范疇為基本內(nèi)容，以哲學(xué)范疇的變化與發(fā)展為邏輯線索，從客觀本體論、主體本體論以及認(rèn)識論，三個角度切入，對十一位有一定影響力的閩南理學(xué)家的哲學(xué)思想進(jìn)行梳理和詮釋。分析了不同時代的閩南理學(xué)家，在朱子理學(xué)的基礎(chǔ)上，做了哪些創(chuàng)造性的發(fā)揮。作者試圖對這些變化的歷史、個人以及環(huán)境因素做出具體分析，

本書是著名學(xué)者李長之寫給青少年的講述孔子生平的讀物�？鬃邮俏覈鴤ゴ蟮乃枷爰�、教育家，十五歲便“志于學(xué)”，三十五歲起周游列國，宣揚主張，雖然歷盡坎坷，但始終樂觀積極、不斷求索。具體包括：沒落的貴族和孤苦的幼年、孔子幼年時代的魯國文化空氣等。