儒學與廉潔文化國際學術(shù)研討會論文集

本書將“帛書甲本”“帛書乙本”“河上公本”“王弼注本”的原文逐一進行對比錄入，并對“帛書甲本”“帛書乙本”中的疑難字詞進行注釋和翻譯，以便于讀者了解《帛書道德經(jīng)》的原貌、理解原文。

本書是大學通識教育教材，是清華大學“老莊研讀”課程教材之一。本書對《莊子》進行細致釋讀，除了原文之外，每篇又分為內(nèi)容解析和藝術(shù)手法兩部分�！皟�(nèi)容解析”又分為題解和段落大意、思想主旨三節(jié)，該部分側(cè)重于從思想內(nèi)容的角度解析�！八囆g(shù)手法”則對每一篇作品的藝術(shù)特點進行了具體分析。本書是一本接引初學者進入莊子思想及其文學殿堂的入

《孟子注疏》題名孫奭疏，相傳是孫奭為趙岐《孟子章句》所作的疏。其體例大致符合通行之經(jīng)疏樣式，對經(jīng)文及注文進行疏證，以通俗串講為主。說解雖有疏誤，但大致通達，亦不乏精善之見。后收入《十三經(jīng)注疏》，在孟學史上有相當?shù)挠绊�。關(guān)于此書之作者，南宋朱熹最早提出質(zhì)疑，認為是邵武士人假作，清代學者趙佑、周廣業(yè)以及四庫館臣等皆有進一步

九州大學圖書館藏有古寫徽州本《朱子語類》，共九函，四十二冊，一百四十卷。徽州本保留了許多黎靖德編《朱子語類》所沒有的內(nèi)容�；罩荼旧铣小冻劁洝�，下啟黎編，在語錄到語類的形成過程中處于關(guān)鍵的地位。 此次整理，以日本九州大學藏朝鮮古寫寶祐二年再校徽州本《朱子語類》為底本進行點校，通校本為臺北正中書局1982年以日本內(nèi)閣文庫藏

《孔子家語正印》是一部明代產(chǎn)生的《孔子家語》的重要注評本，日本內(nèi)閣文庫藏明天啟三年（1623）怡慶堂余完初刻本�！犊鬃蛹艺Z正印》由明代翰林院編修文震孟作序，禮部尚書顧錫疇注釋，孔子第六十三代孫、翰林院編修孔貞運評論�！犊鬃蛹艺Z正印》對于孔子思想有極高的認識價值，在孔子研究史上具有重要的學術(shù)地位。其豐富的注釋、評語反映了

1920世紀之交，是一個舊學衰落，新學紛爭的時代；在西學沖擊下，出現(xiàn)國粹國學等概念。本書聚焦于國學，以此為抓手，剖析國家與學術(shù)的時代主題什么是國學？國學是否妨礙中國走向世界？國學自身怎樣走向世界？在一連串追問之下，作者把一系列充滿歧異而使人困惑的、遠遠超出學術(shù)的范圍，形成社會參與相對廣泛的思想論爭展開在我們面前。 本書

本書主體內(nèi)容圍繞為人的智慧、為學的智慧、為政的智慧三大部分展開。為人的智慧包括修己、齊家、處世、交友等。為學的智慧包括為學宗旨、為學目的、為學內(nèi)容、為學原則、為學途徑第。為政的智慧包括為政理念、領(lǐng)導素養(yǎng)、領(lǐng)導職責、領(lǐng)取藝術(shù)等。本書力求在忠實《論語》原旨的基礎(chǔ)上，以馬克思主義基本立場、觀點、方法為指針，運用政治學、社會心

本書對《易經(jīng)》(包括《周易》和《易傳》兩部書)作釋讀，其指導思想是抓住《易經(jīng)》根本性質(zhì)、根本特征等要害、要旨，對《易經(jīng)》作簡明扼要的解讀。