《寶寶喜愛(ài)的睡前胎教故事(孕媽媽胎教故事準(zhǔn)爸爸胎教故事)2冊(cè)套裝》按主題分類,為胎寶寶講述友情、親情、哲理、勇敢、機(jī)智等主題明快、積極向上的胎教故事,每個(gè)故事后均配有孕媽媽的話準(zhǔn)爸爸的話,概括了故事所要表達(dá)的主題,使之更容易為胎寶寶所接受。每個(gè)故事都配有清新唯美的插圖,能讓準(zhǔn)爸爸孕媽媽在讀故事的時(shí)候?qū)适轮械娜、物產(chǎn)生
本書(shū)是北京電影學(xué)院電影學(xué)系“電影學(xué):歷史·理論·國(guó)別”叢書(shū)之一。全書(shū)主要精選了古今中外一些較為經(jīng)典的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇,通過(guò)導(dǎo)讀的引入,內(nèi)含著這樣一種潛在探索:如果說(shuō)“文學(xué)”與“知識(shí)”結(jié)合并建構(gòu)權(quán)力的方式是被熟知的,但“電影”和“知識(shí)”結(jié)合并建構(gòu)權(quán)力的方式依然是不確定的,需要從文學(xué)那里得
這是一套引進(jìn)自瑞典和美國(guó)的神話大書(shū),收錄了希臘神話和北歐神話等內(nèi)容。作者用現(xiàn)代的語(yǔ)言描述古老的神話,將古老神話講述得繪聲繪色,讓孩子也能輕松閱讀。同時(shí),作者還在故事里加入了提示性語(yǔ)言,提醒讀者同一個(gè)人物在別的故事里也出現(xiàn)過(guò)。這種方式給讀者一種鳥(niǎo)瞰全局的視角,能更好地引領(lǐng)孩子的閱讀。面對(duì)神話中一些情節(jié),作者也會(huì)給孩子以提
現(xiàn)代主義塑造了“現(xiàn)代人”感受世界的心理和方式。強(qiáng)調(diào)反叛性、先鋒性、實(shí)驗(yàn)性的現(xiàn)代主義小說(shuō),既在自我意識(shí)、人物性格、人與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系等方面進(jìn)行了深入探索,同時(shí)也挑戰(zhàn)小說(shuō)的創(chuàng)作手法、讀者的審美習(xí)慣與人們的道德倫理。這些經(jīng)典的現(xiàn)代小說(shuō),帶我們?nèi)ネ鶡o(wú)數(shù)具有挑戰(zhàn)性的心靈視域。那是審美的旅行,也是倫理的旅行,既能幫助我們理解20世
《小安東的神秘朋友》是國(guó)際安徒生獎(jiǎng)得主克里斯蒂娜·涅斯玲格創(chuàng)作的中篇童話,是適合小學(xué)中低年級(jí)孩子閱讀的注音版圖書(shū)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),小男孩安東發(fā)現(xiàn)了一只神奇的電視遙控器,可以用來(lái)操控電視機(jī),進(jìn)而能與電視里的卡爾老爺爺交流。時(shí)間一長(zhǎng),他倆成了好朋友。后來(lái),他們之間發(fā)生了一連串好玩和神奇的事情……整部作品充滿童趣,故事中善良
本書(shū)將歷史編纂元小說(shuō)的出現(xiàn)和濫觴與后現(xiàn)代主義歷史哲學(xué)的轉(zhuǎn)向相結(jié)合,通過(guò)對(duì)歷史編纂元小說(shuō)的思想基礎(chǔ)、文本特征、書(shū)寫(xiě)意義的梳理,對(duì)其進(jìn)行一種綜合性研究。本書(shū)共分為六個(gè)部分,分別討論了20世紀(jì)后現(xiàn)代主義思潮之下的歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向和歷史主題在文學(xué)小說(shuō)領(lǐng)域的回歸、歷史編纂元小說(shuō)的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)、歷史編纂元小說(shuō)的歷史表征方式、歷史
本書(shū)精選了英美詩(shī)歌文學(xué)中的經(jīng)典作品100篇,并按照不同主題分為“生活感悟”“四季頌歌”“自然之歌”“妙趣橫生”“愛(ài)情詠嘆”“款款深情”“佳人如斯”“城市縮影”“逝者之殤”“戰(zhàn)爭(zhēng)陰云”“自由渴望”“勵(lì)志人生”“家國(guó)情懷”13個(gè)單元,每首詩(shī)作之下有4個(gè)部分:原作賞讀、難詞注釋、譯文賞讀及作品賞析;書(shū)后還附有選取詩(shī)作較多的3
傳聞中,拜倫寫(xiě)過(guò)一部記有諸多秘聞的自傳性回憶錄;海明威在成名前丟失過(guò)所有手稿,差點(diǎn)一蹶不振;果戈理燒掉了萬(wàn)眾期待的《死魂靈》第二卷;布魯諾·舒爾茨失傳作品真真假假的故事和他本人一樣傳奇;西爾維婭·普拉斯去世后,《雙重曝光》不翼而飛……有確切證據(jù)表明,這些書(shū)曾經(jīng)存在過(guò),但出于各種原因,如今蹤跡
《雨中的貓》為短篇小說(shuō)集,每篇小說(shuō)皆與貓有關(guān),包括海明威的《雨中的貓》、馬塞爾·埃梅《會(huì)求雨的貓》等,通過(guò)講述人與貓之間的故事,借助對(duì)小貓形象的刻畫(huà)和故事的推進(jìn),寫(xiě)出了人的恩怨情感,極其自然的烘托人生哲理,哲思醒人。
自后現(xiàn)代以來(lái),尤其是自解構(gòu)主義以來(lái),人們幾乎已經(jīng)習(xí)慣于反對(duì)任何宏大的、成體系的話語(yǔ),但經(jīng)驗(yàn)本身,又確乎需要經(jīng)過(guò)組織才能被理解。一端是文本研究的瑣細(xì),一端是宏觀研究的空疏,一端是文學(xué)閱讀的直觀的經(jīng)驗(yàn)性,一端是文學(xué)史研究的抽象的統(tǒng)一性,如何填補(bǔ)這兩極中的空白,最終取決于我們構(gòu)設(shè)出怎樣的“中層理論”。所謂“中層理論”,絕不會(huì)