本書是嵇文甫先生兩部著作的合集。《春秋戰(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學(xué)派的思想內(nèi)容、社會背景以及隨時代發(fā)展的升降浮沉。《晚明思想史論》是一部系統(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學(xué)革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯綜交織于其間。

本書是梁任公《孔子》和《儒家哲學(xué)》兩部著作的合集�！犊鬃印窋⑹隽丝鬃由�平及其學(xué)術(shù)思想，而《儒家哲學(xué)》是梁任公晚年在清華演講時的講義，他圍繞學(xué)術(shù)界及讀者所關(guān)注的重點問題，講述了儒家發(fā)展的歷史。尤其是他注重哲學(xué)與經(jīng)學(xué)的結(jié)合，關(guān)注哲學(xué)與人生的聯(lián)系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學(xué)問與社會之間，講述簡潔明了

全書共分三篇。上篇為顯真論，作者廣泛搜羅楊朱的信史資料，力求呈現(xiàn)真實的楊朱形象；中篇明取論，深入闡發(fā)楊朱道術(shù)的精妙細微之處；下篇辟偽論，針對以往被誤解的偽楊朱觀點進行批判。

本書是作者近二十年研究周敦頤及其文集的論文匯編。大體包括三方面：一是周子的生平與著作，主要關(guān)乎周子生平事跡與詩文匯集的由來及若干考辨；二是周子宗族的遷徙和周子與四川的關(guān)系，涉及周子宗族在宋元明時期的遷徙及相關(guān)問題考述，周子與北宋蜀地學(xué)者的交往和南宋蜀地學(xué)者對周子“理學(xué)開山”地位的建構(gòu)；三是歷代周子文集的版本、價值，從南

本書主要對《老子》進行了新的生動的闡釋和解說，糾正了諸多注解《老子》著作的錯解和誤解之處，力爭以形式新穎、文字活潑、通俗易懂、闡發(fā)深刻、錯解更少、注解更全的面目問世，使之成為當代注解《老子》的佳作之一。對弘揚我國道家傳統(tǒng)文化和思想，以及當代道德教育實踐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播具有一定的思想貢獻和參考價值。對《老子》原文，以帛

《簡讀朱熹》一書匠心獨運，為讀者呈現(xiàn)了一個多元立體的朱熹。本書在肯定朱熹理學(xué)宗師這一歷史定位的基礎(chǔ)上，濃墨重彩地介紹了他的經(jīng)濟思想、教育思想、科技思想，以及朱熹思想在海外的傳播情況。內(nèi)容詳贍，為了解和重新認識朱熹提供了第一手資料。

嵇康，三國時著名玄學(xué)家、音樂家，竹林七賢的精神領(lǐng)袖。他為人剛腸疾惡、曠邁不群，崇尚老莊，追求個性自由解放，主張越名教而任自然。本書結(jié)合嵇康生平，解讀其作品與思想，重點分析了嵇康最終遭構(gòu)陷而死的原因、與山濤絕交的緣由等，既突出了嵇康形象的豐富性與立體感，又揭示了其思想的嬗變歷程。

《簡讀馬一浮》講述我國現(xiàn)代著名思想家、詩人、書法家馬一浮的生平以及學(xué)術(shù)成就。著重闡述他的現(xiàn)代新儒學(xué)成就六藝論，從六藝作為意義機制、判教系統(tǒng)，六藝互攝論，六藝論的當代價值等方面進行了詳細論述，展示其發(fā)揮孔子仁學(xué)義蘊，試圖解決近現(xiàn)代社會意義迷失的危機，安頓人們身心性命的學(xué)術(shù)初心。

聶豹一生刻苦專研王陽明心學(xué)學(xué)說，并通過講學(xué)、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式，實現(xiàn)了王學(xué)的經(jīng)世致用。本書以短短十萬字簡潔、明了地告訴讀者聶豹對王學(xué)的繼承和發(fā)揚：他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系，為后世學(xué)者研究王學(xué)提供了新的方向。

《簡讀陸九淵》一書對陸九淵生平履歷和學(xué)術(shù)思想作了全方位的闡述。他不但講學(xué)布道，獎掖后進，對佛教亦有自己的獨到見解。他創(chuàng)立心學(xué)，強調(diào)精神的作用，與當時以朱熹為代表的理學(xué)相抗衡。陸九淵既堅持儒學(xué)的真精神，又面向生活、面向生命，提出了諸多具有現(xiàn)實意義的思想和智慧。