本書(shū)是《盱壇直詮》的校注本�！俄靿痹彙贩譃樯舷聝删�，其內(nèi)容系根據(jù)作者不同時(shí)期與學(xué)人、弟子之間的論學(xué)語(yǔ)錄精心選輯，并附以作者生平行實(shí)，乃其學(xué)問(wèn)之萃編。
《山中一夕話》十四卷，明李贄輯。是書(shū)初名《開(kāi)卷一笑》，后經(jīng)刪改，定名《山中一夕話》。是書(shū)凡上下二集，每集各七卷。上集專(zhuān)集詞賦傳文，下集廣采歷代名人軼事，敘鬼神，談道術(shù)，記風(fēng)俗，呈文采，寄才情于嬉笑怒罵之中，諭勸誡于嘲謔調(diào)刺之間。既保存了文人儒士生平事跡，也展現(xiàn)了古代社會(huì)的生活圖景。
本書(shū)是《嶺南學(xué)術(shù)思想?yún)矔?shū)》的一種，以陳白沙、湛甘泉為中心進(jìn)行考察，兼及陳白沙重要的受業(yè)弟子和湛甘泉的一傳弟子，勾勒出江門(mén)學(xué)派的思想面貌與工夫論說(shuō)，呈現(xiàn)出其學(xué)派發(fā)展的演進(jìn)圖景。全書(shū)分上下兩篇：上篇以陳白沙為中心，兼論及其門(mén)人弟子，以呈現(xiàn)陳白沙之師承交友、講學(xué)活動(dòng)與進(jìn)退出處，從心性本體、工夫踐履與精神境界三個(gè)維度呈現(xiàn)出以白
本書(shū)稿是陽(yáng)明心學(xué)的名家匯編,是章太炎、馬宗榮、謝無(wú)量、梁?jiǎn)⒊�、呂思勉和高瀨武次郎對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的理解與探討。王陽(yáng)明,明代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、軍事家、文學(xué)家與書(shū)法家。陽(yáng)明心學(xué)是王陽(yáng)明的心學(xué)思想,其精神內(nèi)涵包括“心外無(wú)物,心即理”、“知行合一”、“致良知”等。自明至今,有包括許多名家在內(nèi)的眾多追隨者。
本書(shū)是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集,由王陽(yáng)明的門(mén)人弟子整理編撰而成,“傳習(xí)”一詞源出自《論語(yǔ)》中的“傳不習(xí)乎”一語(yǔ)。本書(shū)包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想,是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱,中卷里的書(shū)信出自王陽(yáng)明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經(jīng)本人審閱,但較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想�！秱髁�(xí)錄》集中體
泰州學(xué)派發(fā)揚(yáng)了王守仁的心學(xué)思想，引領(lǐng)了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州學(xué)派研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、泰州市人民政府聯(lián)合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學(xué)派思想內(nèi)涵，分析其源流與特性，集中反映了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外泰州學(xué)派研究領(lǐng)域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學(xué)派的學(xué)術(shù)影響力、社會(huì)影
本書(shū)集中論述王陽(yáng)明心學(xué)美學(xué)思想研究，促進(jìn)哲學(xué)與美學(xué)研究的結(jié)合，為今后美學(xué)及文學(xué)研究提供更全面更客觀的參照。心學(xué)與美學(xué)的關(guān)系，前人雖有涉及，但在整體上論述缺乏系統(tǒng)性與深度。本書(shū)借助哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、教育學(xué)等跨學(xué)科的理論與方法，對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)中的美學(xué)思想進(jìn)行全面、系統(tǒng)深入的研究；通過(guò)中西范疇或思想的對(duì)比，進(jìn)
《呻吟語(yǔ)》是一部箴言體的小品文集，是明代著名文學(xué)家、思想家呂坤的代表作之一。這部著作包含百則富有哲理的語(yǔ)錄筆記，展現(xiàn)作者對(duì)世情的體驗(yàn)，體現(xiàn)其對(duì)真理的不懈求索。書(shū)中談?wù)芾恚陼r(shí)弊，探求人生，思考宇宙，舉做人之修養(yǎng)、處世原則等等，真知灼見(jiàn)，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)，警句妙語(yǔ)，不一而足。本書(shū)凝聚著呂坤豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和探幽發(fā)微的哲思，如“無(wú)屋
陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量大、學(xué)術(shù)價(jià)值高，是一片有待開(kāi)拓的前沿領(lǐng)域。王陽(yáng)明良知學(xué)思想在其眾多弟子中得以傳承與發(fā)展，除著名弟子錢(qián)德洪、王畿、羅念庵、王艮等之外，還有不少當(dāng)時(shí)知名、后世令名不彰的重要弟子。本書(shū)稿在搜集文獻(xiàn)、點(diǎn)校整理的基礎(chǔ)上，以孫應(yīng)奎為中心，論及浙江王門(mén)、湖北王門(mén)、江西王門(mén)、粵閩王門(mén)等地域中值得關(guān)注的王陽(yáng)明弟子、后學(xué)，
王陽(yáng)明良知學(xué)思想，在他眾多弟子中得到傳承和發(fā)展。陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量非常多、學(xué)術(shù)價(jià)值高，是一片有待深入開(kāi)拓的領(lǐng)域。本書(shū)在搜集文獻(xiàn)、點(diǎn)校整理的基礎(chǔ)上，以王陽(yáng)明令名不彰弟子孫蒙泉為中心視角，論及浙江王門(mén)、湖北王門(mén)、江西王門(mén)、粵閩王門(mén)等地域中值得關(guān)注的王陽(yáng)明弟子、后學(xué)，從他們之間的生平交游關(guān)系、學(xué)術(shù)思想比較、學(xué)派地位作用等多方面
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