本書為章太炎嫡孫章念馳先生有關(guān)其祖父晚年經(jīng)歷與學(xué)術(shù)的一部新著，詳細闡述了北上見張、吳中講學(xué)、遷居蘇州、講學(xué)辦刊、晚年生活，章太炎與抗戰(zhàn)、晚年學(xué)術(shù)、身后哀榮、晚年評價等九個方面。學(xué)界多關(guān)注中年以前尤其是辛亥革命之前的章太炎，而對于晚年章太炎了解不足。本書以1932年至其去世作為章太炎的晚年，結(jié)合章氏弟子的記錄和作者家中留

本書以清代乾嘉吳派學(xué)術(shù)的代表惠棟之易學(xué)研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學(xué)派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學(xué)淵源講起，說明他如何通過師法的方法論，從理學(xué)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)進至自己的一家之學(xué)，樹立起漢學(xué)旗幟�；輻潓ⅰ兑住分�根本追溯至漢儒提倡的元即太極，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關(guān)的贊化育，而深剖這些微

《孟子集成》十四卷，元代吳真子撰，輯錄朱熹《四書集注》《論孟集義》《朱子語錄》《四書或問》、張栻《孟子說》、黃榦《孟子講義》、蔡�！端臅�集疏》、趙順孫《四書纂疏》等八部著作而成，在匯集朱子及其后學(xué)對四書的詮解、方便學(xué)人研讀方面，具有承前啟后的貢獻，是元明以來學(xué)人研求四書學(xué)的基本資料。此次整理，以日本國立公文書館所藏元刻

陽明心學(xué)是中國哲學(xué)思想史上的一座高峰。它的崛起深刻改變了宋代以來中國思想學(xué)術(shù)的整體格局，不僅對明清以至當(dāng)代中國思想的歷史運動影響深遠，且遠播域外，尤其對日本的思想界具有顯著影響。而福建是陽明建功立業(yè)的地方，也是不少陽明后學(xué)任職和講學(xué)之地，因此陽明及其后學(xué)對福建社會與文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。本書圍繞陽明學(xué)本身的義理、陽

在中西哲學(xué)的對話與融通中，原本的哲學(xué)概念和主題會因不同的視角而形成新的意義，也會因兩種不同的哲學(xué)特質(zhì)和路徑，而形成哲學(xué)比較研究新的問題域和方法論。在兩種文化的碰撞和融合中，如何促進中國現(xiàn)時代原創(chuàng)性哲學(xué)的生成，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。本書遴選了自2010年以來在《學(xué)術(shù)月刊》發(fā)表的關(guān)涉中西哲學(xué)比較研究的相關(guān)主題論文，試圖

本書是武漢大學(xué)規(guī)劃建設(shè)的核心通識課教材。作為與該課程相配套的教材，本書將選擇中國古代哲學(xué)中具有較強標(biāo)志意義、最能體現(xiàn)中國古代智慧魅力的哲學(xué)流派及其特有的思想與方法，以較為通俗生動的語言加以介紹和評析，旨在拓展、增進學(xué)生對中國傳統(tǒng)哲學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的認識，使其理論思維能力得到一定的訓(xùn)練、提高，并從中獲得應(yīng)有的啟迪。 《

本書從乾嘉考據(jù)學(xué)入手，揭示皖派學(xué)者在“理證”和“求是”方面的學(xué)術(shù)建樹，論證戴震的理必、段玉裁的理校和王念孫的理訓(xùn)之間一脈相承的學(xué)術(shù)范式，力從乾嘉學(xué)者理性思維的角度，發(fā)覆他們在科學(xué)思想上的原創(chuàng)成果。在此基礎(chǔ)之上，本書提出民國時期章黃承襲“理必思想”（即理性主義），創(chuàng)造性地發(fā)展出“發(fā)明之學(xué)”。“發(fā)明之學(xué)”與胡適和傅斯年尚西

本書的“總論”分上、中、下三篇:上篇集漢、唐、宋、明諸家對《莊子》的論說,近似于《莊》學(xué)簡史;中篇收入晚明高僧及儒生們的《莊子》評論,重在衡定《莊子》與儒、釋、道三教的關(guān)系;下篇收入方以智本人的文章,可以看作《藥地炮莊》全書的綱領(lǐng)。三篇總論基本上概括了《藥地炮莊》一書的主要內(nèi)容,剩下的則屬細節(jié)和具體的論說。本書是專門針

本書是一部以全新視角解讀《道德經(jīng)》的作品。《道德經(jīng)》是春秋時期老子所著的道家經(jīng)典,僅五千余言,但文約意豐、博大精深,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科,對中國的哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響。全書共八十一章,多為韻文,分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分;其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等,并

重現(xiàn)儒家文化的光輝 《近思錄》解讀 徐明全