維吾爾族舞蹈吸收西域樂舞的精華，經(jīng)長期的發(fā)展和演變，形成具有多種形式和特殊風格的舞蹈藝術，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地。新疆維吾爾歌舞給人帶來美感和藝術享受，大大豐富了我國民族的藝術寶庫。新疆的維吾爾族歌唱藝術和舞蹈藝術，具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，風格獨特。無論歌曲還是舞蹈都如同藝術寶庫，魅力無限。本書突出圍繞“歌舞相

本書主要包括古代銅鼓舞蹈的形態(tài)特征及文化屬性、疾銅鼓舞蹈形態(tài)、壯族銅鼓舞蹈文化生態(tài)三部分內(nèi)容。主要以已經(jīng)入選重量非遺名錄的云南地區(qū)壯族銅鼓舞蹈為研究對象，從舞蹈的本體出發(fā)，將傳承舞蹈文化的人、舞蹈文化傳承的地方社會結(jié)構(gòu)、傳承的歷史與現(xiàn)實等因素納入調(diào)查研究的范疇。在此基礎上研究銅鼓舞蹈文化與地理、歷史社會、文化之間的關系

本書將運河文化作為研究基礎，將運河文化的傳承和保護作為研究方向。簡述了運河文化的起源、發(fā)展、形式等基本內(nèi)容，以此為中心點，對聊城地區(qū)的運河文化及其在樂舞藝術中的表現(xiàn)進行了闡述。對運河文化聊城地區(qū)的民間藝術流變展開分析，包括“臨清駕鼓”“運河秧歌”“高唐落子舞”“柳林花鼓”“八角鼓”“木板大鼓”六個部分，從不同角度出發(fā)對

傳統(tǒng)舞蹈是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，它承載著一個地區(qū)、一個民族的歷史、情感和文化精髓。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展和新媒體逐漸普及的背景下，廣西地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈面臨著許多挑戰(zhàn)，于是，本書試圖深入探索廣西傳統(tǒng)舞蹈文化，旨在為其傳承工作做出一份貢獻。首先，本書對廣西及其傳統(tǒng)舞蹈文化進行了論述，使讀者能夠?qū)ο嚓P內(nèi)容有一個大致的了解，為后續(xù)的探

本書從高校民間舞教學和非選舞蹈傳承兩個角度進行深入探討。在高校民間舞教學方面，本書以理論為出發(fā)點，詳細論述了民間舞蹈和高校民間舞的教學方法。在此基礎上，進一步分析了高校民間舞的技能訓練教學以及基干“寫聯(lián)網(wǎng)+”的混合式教學。在非遺舞蹈傳承方面，本書探討了基干非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校民間舞教學，并通過走進高校、數(shù)字敘述等途徑實

本書作者分別從舞蹈文化概述、舞蹈文化形成要素、舞蹈審美、舞蹈文化與舞蹈審美、舞蹈表演中的美學追求五個方面對舞蹈文化及其特點，舞蹈文化的多元化組成，舞蹈作品的結(jié)構(gòu)與體裁，舞蹈藝術的動作美、抒情美、綜合美，舞蹈文化與舞蹈審美的關系，舞蹈作品結(jié)構(gòu)的審美特征，舞蹈動律及風格特征的審美，舞蹈表演藝術的美學特征，舞蹈表演中的形與神

本書以舞龍舞獅運動為基底，以文化教育傳承為導向，對龍獅文化溯源展開詳細論述，綜合介紹了嶺南龍獅文化發(fā)展現(xiàn)狀，包括嶺南地域環(huán)境與文化背景、南獅南龍文化的發(fā)展、嶺南龍獅運動傳承發(fā)展現(xiàn)狀，引導讀者深入了解舞龍運動的技術教學與訓練。詳細介紹了舞獅運動的技術教學與訓練，再次論述了龍獅運動的教育傳承與創(chuàng)新發(fā)展。最后論述了嶺南龍獅運

本書是一本學術研究著作。我們所接觸的大部分民族民間舞作品都是通過攝影技術間接地在電影、電視、網(wǎng)絡等媒體所傳播的，通過攝影機的使用，我們可以從以往所達不到的角度來欣賞民族民間舞作品，這不僅改變了傳播的途徑，可以使更多的人欣賞到優(yōu)秀的民族民間舞作品，同時改變了視角，提升了人們對民族民間舞美的享受，這種改變必然給中國民族民間

本書按兒童舞蹈的功能及不同的表現(xiàn)形式，將3-12歲兒童舞蹈分為“自娛性舞蹈”與“表演性舞蹈”，系統(tǒng)講授兒童“自娛性舞蹈”(律動、集體舞、游戲舞蹈)與“表演性舞蹈”(歌舞表演、群舞)的創(chuàng)編理論和創(chuàng)編方法，并重點依據(jù)兒童的身心發(fā)展特點開展創(chuàng)編實踐，讓學習者掌握兒童舞蹈創(chuàng)作必備的知識與能力后，能靈活運用兒童舞蹈不同形式的創(chuàng)作

《新中國舞蹈的藝術實踐與歷史書寫》，為構(gòu)建中國舞蹈理論的學科體系、學術體系、學科體系，本書以歷史意識與現(xiàn)實問題為出發(fā)點，從當代舞蹈藝術實踐出發(fā)，對中國舞蹈現(xiàn)實主義的內(nèi)涵進行了梳理與分析，有助于高校舞蹈學的史學、藝術學理論等學科建設以及中國舞蹈史等相關課程的教學與研究。在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，習近平同志在全國宣傳思想