在這本女性主義的入門讀物中，貝爾·胡克斯指出，女性主義不是反男運動，她希望消除人們對女性主義的普遍擔憂和誤解，女性主義政治的目標是終結(jié)支配，使我們自由地成為真實的自己，過上熱愛正義、和平共存的生活。每一個人，不論膚色，不論國別，不論性別，只要想成為一個有尊嚴的人，就需要女性主義知識。女性主義屬于所有人。

愛情是如何進化的？我們可以怎樣利用它來強健體魄、拓展心智？ 愛情為什么不再流行了？是可以選擇的交友對象太少了嗎？還是說恰好相反，茫茫人海，無從下手？ 數(shù)字時代的交友和現(xiàn)實生活中的約會真有天壤之別嗎？ 愛情真的會讓人盲目嗎？一見鐘情真的可能嗎？愛過又失去真的好過從未愛過嗎？R 為什么戀愛中的人感受到的疼痛更輕？為什么戀愛

推心置腹，以男性視角和男性思維寫給在感情中迷茫的女性真心話。授之以漁，更要授之以魚，不做空談，清晰分析具體問題。女生對男生太好，男生就會不珍惜嗎？為什么男人明明知道你生氣卻不哄你？他為什么分手后還來找你？為什么總是遇到渣男？男人婚前婚后不一樣是為什么？對你使用冷暴力的人是在乎你的嗎？姐弟戀靠譜兒嗎？大叔值得托付嗎？婚前

這本精準、直白的書將真實的女性故事與專業(yè)的心理學(xué)知識、兩性關(guān)系問題的研究結(jié)果結(jié)合起來，幫助所有年齡段的女性在他們卷入一段壞關(guān)系之前識別出渣男。作者列舉了八種類型人格的渣男，詳細描述了他們的具體特征和特點。在每一章中，作者引用了女性受害者的故事，講述了她們是如何與這類男人產(chǎn)生關(guān)系，最后又有何結(jié)果。然后，作者為女性讀者展示

安居是所有人的共同夢想，住宅社會學(xué)正是著重探析諸種居住問題以助推人們實現(xiàn)安居夢想的一門重要社會學(xué)分支學(xué)科。然而，關(guān)于該學(xué)科發(fā)展史及其理論與方法的系統(tǒng)性研究至今仍付諸闕如，本書力圖對這方面研究作出貢獻。本書在重新界定住宅社會學(xué)學(xué)科內(nèi)涵與屬性基礎(chǔ)上，全面總結(jié)中西方住宅社會學(xué)的發(fā)展歷程。厘清當代住宅社會學(xué)理論的層次、路徑、范

這是一本生活類圖書，講述不花錢也可以活得精致的生活方式。日本國民生活美學(xué)家加藤美惠子在實踐“精致飲食”的同時，提出“不需要花費時間和金錢就能輕松過精致飲食生活”。加藤美惠子貼心給出了應(yīng)季食材、每周食譜、食材搭配、食材存儲、烹飪方法、餐具選擇、餐桌布置、待客之道等諸多實用小貼士，參照她的建議，只要合理安排，不依賴加工食品

本書遵循“招聘流程是主線，招聘技能是核心”的指導(dǎo)思想。本書緊密圍繞招聘與錄用工作流程這條主線展開編寫，將培養(yǎng)學(xué)生(讀者)招聘與錄用工作技能作為核心關(guān)注點，圍繞這個核心編寫案例、設(shè)置情境、安排思考與工作任務(wù)。本書以“零距離上崗”(即學(xué)生畢業(yè)進入單位后，不再需專業(yè)技能培訓(xùn)，就可直接從事專業(yè)性工作)為目標，力求讓學(xué)生在掌握一

任何人不管在什么行業(yè)，擔任什么職位，都同時充當領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者兩種角色，但是平日里往往會忽視被領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。每一個人，幾乎都在領(lǐng)導(dǎo)別人的同時接受別人的領(lǐng)導(dǎo)，所以我們最好先學(xué)習如何接受領(lǐng)導(dǎo)，然后才能懂得如何領(lǐng)導(dǎo)別人。因為只有學(xué)會被領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)才能當好領(lǐng)導(dǎo)者。本書從做有準備的被領(lǐng)導(dǎo)者、與領(lǐng)導(dǎo)建立和諧關(guān)系、領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的真實意圖、獲

如何避免自己的小家重蹈原生家庭的覆轍？不想成為自己父母那樣的人，但并不清楚怎么對待孩子才是他/她想要的愛？如果伴侶的父母、手足總給我們制造矛盾，怎么應(yīng)對？一想到自己即將承擔一個新的角色就恐懼緊張，覺得難以勝任，怎么辦？……請先放下妻子/丈夫、母親/父親、兒媳/女婿等具體的角色，從家庭這個整體

全球化不只是經(jīng)濟全球化、金融全球化，而是多維度的、多層次交融的全球化。在全球化時代，文明的理解與相互借鑒是至關(guān)重要的，建立人類命運共同體是至關(guān)重要的：它可以化解不同文明的沖突和矛盾，走向相互理解、相互欣賞、相互借鑒、相互發(fā)展的健康的、可持續(xù)發(fā)展之路；它為全球化的未來、人類的未來指明了發(fā)展的方向。中國從全球化的參與者