九州大學圖書館藏有古寫徽州本《朱子語類》，共九函，四十二冊，一百四十卷。徽州本保留了許多黎靖德編《朱子語類》所沒有的內(nèi)容�；罩荼旧铣小冻劁洝�，下啟黎編，在語錄到語類的形成過程中處于關(guān)鍵的地位。 此次整理，以日本九州大學藏朝鮮古寫寶祐二年再�；罩荼尽吨熳诱Z類》為底本進行點校，通校本為臺北正中書局1982年以日本內(nèi)閣文庫藏

本書比較全面地考察了二十世紀前期前輩們關(guān)于張載關(guān)學研究的成果，從中選錄了62篇有代表性的研究文獻，將其匯集成書，以饗讀者。書稿內(nèi)容涵括錢穆、錢基博、陳垣、陳三立、黨晴梵、曹冷泉等多位著名學者的研究論著，全面展現(xiàn)了民國時期關(guān)學的發(fā)展狀況與傳衍流變，弘揚了關(guān)學的優(yōu)秀精神和精湛智慧，凸顯了關(guān)學學人崇尚節(jié)操的人格追求、勇于造道

本書比較全面地考察了二十世紀前期前輩們關(guān)于關(guān)學與陜西歷史文化的研究成果。該書稿所收入的論著文獻，主要體現(xiàn)了關(guān)中學人在二十世紀前期對關(guān)學的重新建構(gòu)，體現(xiàn)了這一時期陜西學人從時代或者地方文化精神的視野和維度，去建構(gòu)陜西人文精神以滿足時代需要的努力，內(nèi)容涵括錢穆、錢基博、陳垣、陳三立、黨晴梵、曹冷泉等多位著名學者的研究論著，

本書為“閩南文化叢書”中一本，以哲學范疇為基本內(nèi)容，以哲學范疇的變化與發(fā)展為邏輯線索，從客觀本體論、主體本體論以及認識論，三個角度切入，對十一位有一定影響力的閩南理學家的哲學思想進行梳理和詮釋。分析了不同時代的閩南理學家，在朱子理學的基礎(chǔ)上，做了哪些創(chuàng)造性的發(fā)揮。作者試圖對這些變化的歷史、個人以及環(huán)境因素做出具體分析，

《游定夫先生集》六卷，是宋儒游酢的文集，為清人編輯成帙。編者于卷首收錄游氏本傳、年譜、墓志、諸儒論述。卷一為《論語雜解》，卷二《孟子雜解》，卷三《中庸義》，卷四《易說》《詩二南義》，卷五錄二程先生語，卷六遺文、遺詩，卷末為附錄。宋人楊時稱游氏有文集十卷藏于家，又稱于文集外有《中庸義》一卷，《易說》一卷，《詩二南義》一卷

本書比較全面地考察了清末民初關(guān)學學人關(guān)于明清關(guān)學研究與關(guān)學綜論的研究成果，選錄其中具有代表性的研究文獻匯集成書，以饗讀者。書稿內(nèi)容豐富，涵括錢穆、范壽康、宋伯胤、曹冷泉等多位著名學者對于明清關(guān)學的研究論著，全面展現(xiàn)了清末民初關(guān)學的發(fā)展狀況與傳衍流變，為此后的關(guān)學研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。 關(guān)學文叢是一套全方位、多角度介紹關(guān)

本書具有規(guī)模大、層次高和專業(yè)性強等特點,與會國際國內(nèi)學者超過120人。向世陵教授、吳震教授、韓國高麗大學李承煥教授、日本北九州市立大學文學部鄧紅教授從經(jīng)學、東亞儒學等角度闡釋了象山心學思想。謝遐齡教授、王興國教授、韓國成均館大學崔英辰教授、中國臺灣師范大學潘朝陽從廣義的心學上展示了象山心學的多維思想面貌。楊柱才教授、許

本書以21世紀海外漢學的風景理論、圖像理論和草稿思維為研究工具，以朱子的山水美學為研究內(nèi)容，探討朱子理學美學的歷史來源、研究方法、倫理內(nèi)核和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化�？梢詾楫敶�美學研究、家庭倫理教育及社會政治美學提供理論參考。書稿立足于長期的材料收集整理，利用國外漢學理論研究的新視角，在闡述朱子理學美學的同時，認真思考朱子理學美學的當

朱子哲學是中國哲學史上至為龐大的哲學體系之一，考察這一哲學的整體結(jié)構(gòu)及其具體內(nèi)容必須注意：一方面，整個朱子哲學和它的重要部分都不是一次形成的靜止結(jié)構(gòu)，而是有其自身提出、形成并經(jīng)歷復雜演變的動態(tài)體系。另一方面，組成這一學說總體的命題大都不是意義單一的命題，朱子哲學中的哲學命題和他對許多問題的討論在內(nèi)容上大都具有多方面、多

《木鐘集》以《論語》《孟子》《六經(jīng)總論》《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《禮記》《春秋》《近思雜問》和《史》各一卷。當時朱子《四書章句集注》已經(jīng)撰成，但猶為私家之書，尚未成為官學，故陳埴仍從古本之例，解說《大學》《中庸》仍置于《禮記》之中，未單獨條例�！妒贰氛搩H涉及漢唐，則是因為伊洛之傳不以史學為重，偶然及之，并非專門