山東大學(xué)生活質(zhì)量與公共政策研究中心課題組在過去近十年研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新一輪的定性和定量分析，并結(jié)合“十三五”期間社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)、新要求，調(diào)整完善后構(gòu)建形成的。按照所構(gòu)建的生活質(zhì)量概念框架的核心內(nèi)容進(jìn)行分工，劃分了客觀生活質(zhì)量、健康與基本生存質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)生活質(zhì)量、社會生活質(zhì)量、文化生活質(zhì)量、生存環(huán)境質(zhì)量六個子課

克里希那穆提被譽(yù)為二十世紀(jì)偉大的心靈導(dǎo)師，是讓西方認(rèn)識東方哲學(xué)的開道者，深深影響了一代知識分子和文藝人士。《靈魂只能獨(dú)行：克里希那穆提演講精選集（珍藏版》收錄了克里希那穆提的7本演講集，包括《你將成為自己的光》《心靈的平和之美》《重塑心靈》《生活即是行動》《生命的所有可能：漢、英》《聆聽萬物之美》《狡猾的思想》。在這起

《菜根譚》是明朝洪應(yīng)明編著的語錄體經(jīng)典著作。其博采儒、釋、道三家之長，位列古代處世三大奇書之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國藩從中領(lǐng)悟全身而退的秘訣，國學(xué)大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。 看淡一切，是人生的大智慧《菜根譚》：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。度陰山解讀：這是《菜根

作者以比較哲學(xué)的宏闊視野，從家庭倫理這一中華文明獨(dú)有的精神景觀切入，敏銳地指出，家庭倫理比個體主義更加正義和感人，中華文明以家庭為基構(gòu)與靈魂，通過家庭孕育人性，建構(gòu)起親親而仁民愛物之體系，使自身成為長文明的典型。作者進(jìn)而提出，我們既要保持并升華與前文明的有機(jī)聯(lián)系，以比文明崇拜更深遠(yuǎn)的視野來反思，能夠從一種更原初的包含了

人生中的事分為兩類，你能控制的，你不能控制的。不能控制的包括：已發(fā)生的事，你的記憶，別人的感覺，別人怎么想，別人怎么說，別人的看法，別人的行為，別人如何回應(yīng)你，政治決策，全球發(fā)展方向，衰老，失去親人，生病，天氣……能控制的包括：你的行為，你的應(yīng)對方式，你的價值觀和目標(biāo)，你的界限，你的信仰，你

本書將國外學(xué)者對正義內(nèi)涵的擴(kuò)展進(jìn)行了全面跟蹤梳理；重點(diǎn)對環(huán)境正義的四種理論維度即“分配”、“承認(rèn)”、“能力”、“參與”進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，并對它們之間的關(guān)系進(jìn)行嘗試性理論建構(gòu)。書稿對我國生態(tài)建設(shè)中環(huán)境非正義問題進(jìn)行了梳理，將環(huán)境正義理論與我國環(huán)境正義現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行對照，理清環(huán)境正義理論對我們環(huán)境正義建設(shè)的啟示意義，同時也指出環(huán)

本書是杰出的高管教練馬歇爾·古德史密斯的經(jīng)典著作,主要是告訴我們?nèi)绾潍@得并保持住我們的積極精神。我們喜歡自己正在做的事情,并把這種喜歡表現(xiàn)出來,周圍的人自會看到,會給予肯定。這個過程你所感受到的,就是個人積極性的提升。本書就是要指引你感受這個過程,尋找屬于自己的積極精神,讓你在生活中可以隨時創(chuàng)造出、保持住且能持續(xù)擁有個

本教材著眼于當(dāng)前高校學(xué)生傳統(tǒng)文化和職業(yè)文化認(rèn)知實(shí)際，針對高校學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的個人修養(yǎng)不足、與崗位需求匹配的職業(yè)素養(yǎng)不強(qiáng)的情況，實(shí)施“汲取傳統(tǒng)文化、涵育職業(yè)素養(yǎng)”的特色育人路徑。教材內(nèi)容按照“文化表征”——“職業(yè)素養(yǎng)分析”——“職業(yè)素養(yǎng)延伸和實(shí)踐”的順序編排，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈，讓職場案例故事帶給學(xué)

工作、家庭、健康都很重要，但時間卻很短缺。如何輕松、明智地平衡它們，發(fā)揮自己的潛力？如何掌控自己的生活，愉快地享受每一天？ 本書是英國作家理查德·泰普勒的一部作品。為了讓更多的人活好，泰普勒基于自己的觀察與實(shí)踐，總結(jié)了100條法則，這些法則涵蓋了生活中的平衡、自信、運(yùn)動、消遣、飲食、學(xué)習(xí)、育兒、工作、退休等11個方面

本教材是“新文科·倫理學(xué)系列教材”之一。本書系統(tǒng)而完整地闡述了倫理學(xué)的學(xué)科定位、主要領(lǐng)域、基本原理和體系結(jié)構(gòu),力圖讓學(xué)生及讀者對倫理學(xué)有一個準(zhǔn)確而全面的理解。教材內(nèi)容劃分為三大部分:第一部分緒論主要闡述倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、基本范疇及其復(fù)雜性,并對倫理學(xué)史上的主要流派作了簡要介紹;第二部分為第一章至第五章,系統(tǒng)闡述了倫理學(xué)