維特根斯坦后期哲學(xué)關(guān)注人們現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐目的。他將人類(lèi)文化與社會(huì)實(shí)踐的特有形式關(guān)聯(lián)起來(lái)，關(guān)注人在世界中的基本狀態(tài)，并通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)獲得哲學(xué)智慧。與前人相比，維特根斯坦更加注重共同體的習(xí)俗、慣例、制度、傳統(tǒng)等因素對(duì)人們社會(huì)實(shí)踐的影響。維特根斯坦的這種實(shí)踐哲學(xué)觀(guān)可以看作是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钚问降难永m(xù)，標(biāo)志
漢斯-格奧爾格·伽達(dá)默爾（Hans-GeorgGadamer，1900－2002），德國(guó)哲學(xué)家，當(dāng)代解釋學(xué)代表人物，一生著述甚豐，主要集中在哲學(xué)美學(xué)和歷史哲學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域。他于1960年出版的《真理與方法》一書(shū)標(biāo)志著現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的誕生，并成為該領(lǐng)域的經(jīng)典著作，也由此奠定了伽達(dá)默爾作為現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)大師的地位。 本書(shū)作者
本書(shū)分為古希臘哲學(xué)、中古哲學(xué)、近代哲學(xué)三篇，主要內(nèi)容包括：早期自然哲學(xué)、智者和蘇格拉底、教父哲學(xué)與奧古斯丁、早期經(jīng)院哲學(xué)、文藝復(fù)興與近代哲學(xué)的萌芽、大陸理性主義等。
2012年11月9日，里爾市美術(shù)宮禮堂，“事件哲學(xué)”的代表性思想家阿蘭·巴迪歐為現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾作了題為“追尋消失的真實(shí)”的講座。三年之后，巴迪歐在講座的基礎(chǔ)上對(duì)手稿進(jìn)行了部分修改，于是就有了這本小冊(cè)子。這本小冊(cè)子主要圍繞真實(shí)問(wèn)題展開(kāi)，分三個(gè)部分：第一部分以莫里哀的死亡為例對(duì)真實(shí)與外表進(jìn)行區(qū)分；第二部分以數(shù)學(xué)本
《附錄和補(bǔ)遺》第2卷是“補(bǔ)遺”，有31章400節(jié)和15首詩(shī)歌，其中新翻譯的篇目15章，全譯的篇目8章，青年時(shí)期的詩(shī)歌是首次翻譯。全書(shū)60多萬(wàn)字，他在第2卷的目錄上注明“就多個(gè)話(huà)題所作的分散但有系統(tǒng)安排的思考”。前15章是對(duì)他的主要哲學(xué)著作的補(bǔ)充，包括哲學(xué)及其方法、自在之物與現(xiàn)象、倫理學(xué)、哲學(xué)與自然科學(xué)、生存的虛無(wú)與痛苦
《呂西斯》被稱(chēng)作柏拉圖“迷人同時(shí)也讓人困惑”的對(duì)話(huà)。這篇對(duì)話(huà)或許是西方思想史上第一篇關(guān)于友誼論題的哲學(xué)文本�！笆裁词桥笥�？”這一問(wèn)題極大地影響了其后哲人的友誼觀(guān)�！秴挝魉埂返那楣�(jié)是蘇格拉底與兩位青年討論什么是朋友。整件事情由蘇格拉底對(duì)一個(gè)無(wú)名的談話(huà)者講述，他回憶，自己那天從學(xué)園出來(lái)后，本來(lái)打算直接前往呂喀昂。令人困惑的
本書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)約明快，文字清新流暢，不僅希望對(duì)黑格爾的社會(huì)哲學(xué)加以剖析和闡明，而且更希望探討他對(duì)當(dāng)代哲學(xué)的相關(guān)性與重要性，試圖指出黑格爾如何為我們反省若干當(dāng)代問(wèn)題、幫助我們形成自己的思考提供憑借。
本書(shū)屬于《現(xiàn)代性社會(huì)與文化理論叢書(shū)》的一本。“現(xiàn)代性社會(huì)與文化理論”，是包含哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)以及文化理論等多個(gè)學(xué)科的跨學(xué)科及綜合性的研究領(lǐng)域，目前也是國(guó)際學(xué)術(shù)的前沿領(lǐng)域，集中了一大批的名家，擁有較其它人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域更廣的市場(chǎng)，本領(lǐng)域也是國(guó)內(nèi)一批重要大學(xué)近些年來(lái)致力于展開(kāi)的研究領(lǐng)域，有較為可觀(guān)的學(xué)術(shù)前景。本套叢
阿多諾是一位得到廣泛研究的人物，但最常見(jiàn)的是對(duì)他文化理論、哲學(xué)和美學(xué)方面作品的研究�！栋⒍嘀Z的社會(huì)學(xué)》提供了對(duì)于阿多諾社會(huì)學(xué)思想的第一個(gè)全面的英語(yǔ)闡釋。馬蒂亞斯•本澤爾通過(guò)六個(gè)主題對(duì)阿多諾的社會(huì)學(xué)進(jìn)行了解讀：使資本主義社會(huì)概念化的問(wèn)題；經(jīng)驗(yàn)研究；理論分析；社會(huì)批判；社會(huì)學(xué)文本；以及非社會(huì)性的問(wèn)題。本澤爾闡述
本書(shū)是對(duì)《哲學(xué)研究》這部經(jīng)典哲學(xué)著作的導(dǎo)讀，其章節(jié)安排完全對(duì)應(yīng)于《哲學(xué)研究》的結(jié)構(gòu)，作者對(duì)維特根斯坦的論述思路做了細(xì)致地剖析，提示了各個(gè)章節(jié)的重點(diǎn)段落，并一一做了深入淺出地闡發(fā)。作者希望讀者不要盲目順從于維特根斯坦的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)或按照他所提議的方式去做哲學(xué)，而是要與這些觀(guān)點(diǎn)做批判性的交鋒，努力地區(qū)別和提取他對(duì)我們的哲學(xué)知識(shí)
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