人人都在說的父權(quán)社會(huì)，究竟是如何影響異性戀關(guān)系的？ 延續(xù)了上千年的父權(quán)制，如何凌駕于女性之上？ 對(duì)兩性關(guān)系以及女性崛起頗有研究的莫娜·肖萊，在《重塑愛情》一書中通過一個(gè)個(gè)異性戀關(guān)系典型，著重剖析了經(jīng)常被女權(quán)主義回避的問題——愛情。書中深度分析了父權(quán)制結(jié)構(gòu)下傳統(tǒng)男女關(guān)系中那些浪漫的表象、厭女的傳統(tǒng)以及家庭暴力等問

短視頻公共平臺(tái)已成為公眾尤其青年群體進(jìn)行個(gè)人表達(dá)和社會(huì)互動(dòng)的新空間，也成為當(dāng)代青年構(gòu)建身份認(rèn)同、積累社會(huì)資本的新場所。本書采用保羅·利科的敘事理論，從“自身解釋學(xué)”的角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)代青年建構(gòu)身份認(rèn)同的路徑進(jìn)行探討。本書認(rèn)為，作為物質(zhì)性和可供性，短視頻公共平臺(tái)為當(dāng)代青年在其中的表演和敘事提供基礎(chǔ)和保障，其平臺(tái)的社交關(guān)系的

本書從職業(yè)生涯發(fā)展和咨詢理論流派出發(fā)，介紹各個(gè)流派下針對(duì)職業(yè)生涯教學(xué)和輔導(dǎo)實(shí)踐中最常用且有效的工具。每個(gè)章節(jié)介紹該職業(yè)生涯理論流派對(duì)生涯干預(yù)方法和目標(biāo)的基本假設(shè)，基于此，重點(diǎn)詳細(xì)介紹該理論視角下的各個(gè)工具的適用人群、目標(biāo)、操作說明和內(nèi)容等。這些工具涉及的理論流派既包括傳統(tǒng)的人格特質(zhì)流派、生涯發(fā)展流派、社會(huì)認(rèn)知流派，也包

社交禮儀能夠改善社交軟環(huán)境，促進(jìn)社交持續(xù)發(fā)展，是社交的無聲招牌。本書知識(shí)解析實(shí)用規(guī)范，實(shí)訓(xùn)活動(dòng)豐富具體，主要包括禮儀入門、形象禮儀、交際禮儀、通聯(lián)禮儀、職場禮儀、民俗禮儀和涉外禮儀7章，涉及不同場景的禮儀知識(shí)，構(gòu)成了“禮儀知識(shí)+典型案例+知識(shí)鏈接+課后習(xí)題”的實(shí)踐教學(xué)體系，在仿真教學(xué)情境中完成理、實(shí)一體化禮儀訓(xùn)練任務(wù)，

本書是國家社科基金青年項(xiàng)目“聯(lián)邦德國新社會(huì)運(yùn)動(dòng)與國家治理研究(1970—1990)”(批準(zhǔn)號(hào)：15CSS025)最終結(jié)項(xiàng)成果。本書內(nèi)容分七個(gè)部分：引言介紹了國內(nèi)外學(xué)界有關(guān)聯(lián)邦德國新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究動(dòng)態(tài)，并對(duì)新社會(huì)運(yùn)動(dòng)、國家治理等概念進(jìn)行了界定；第一章從后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型、早期國家治理的特點(diǎn)、新左派的形成與分化三個(gè)方面論述并分

工作家庭增益強(qiáng)調(diào)角色資源的跨界滲溢有助提升另一角色表現(xiàn)和生活品質(zhì)的程度�，F(xiàn)有研究已經(jīng)向我們證實(shí)角色資源的生成和獲取是工作家庭增益的前提和增益過程的關(guān)鍵性驅(qū)動(dòng)因素。角色資源獲取依賴于工作和家庭環(huán)境，資源的累積循環(huán)與跨界增益互為持續(xù)保障。本著作在跨界增益的理論研究的基礎(chǔ)上，從組織支持性資源角度更多強(qiáng)調(diào)了組織對(duì)家庭方面的支持

21個(gè)療愈故事，21個(gè)與生活格格不入的人自我療愈的歷程. 我體會(huì)不到自己的感受，我也體會(huì)不到別人的感受……和他在一起非常不快樂，我感覺特別卑微，可我像是被詛咒了一樣，離不開他。我做得好他們才愛我，做得不好就不愛我。我必須不犯錯(cuò)才能得到他們的愛……因?yàn)榕率軅�，于是�?/p>

人的一切煩惱都來自人際關(guān)系。個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒作者通過梳理現(xiàn)代社交的特點(diǎn)，用斷舍離的思維打造高質(zhì)量的人際關(guān)系，幫助讀者重新審視自己的社交圈，直指問題本質(zhì)。例如，為何朋友越多越孤獨(dú)，社交越來越疲憊？如何終結(jié)內(nèi)耗的友誼？別害怕惡意……以合適的方式跟不合適的伙伴分手。不是所有的關(guān)系都要維系，不

做出重大決策往往是困難的，這時(shí)人們通常依賴直覺，做自己感覺對(duì)的事情，比如和誰約會(huì)、結(jié)婚，婚后住在哪里，選擇做什么讓自己在生活中獲得快樂。但是，如果我們的直覺從根本上是錯(cuò)誤的呢？在過去的10年中，學(xué)者們挖掘了大量的數(shù)據(jù)資料：來自數(shù)十萬份約會(huì)檔案的數(shù)據(jù)，揭示了令人驚訝的成功約會(huì)的策略；數(shù)以億計(jì)的稅務(wù)記錄數(shù)據(jù)，揭示了撫育孩子

談判每天都在發(fā)生，但要談出好結(jié)果并不容易。人們處在兩難之中時(shí)，通常有溫和與強(qiáng)硬兩種談判方法。溫和者總是避免雙方?jīng)_突，為了達(dá)成共識(shí)，不斷妥協(xié)讓步，結(jié)果是被對(duì)方占盡便宜。強(qiáng)硬者則認(rèn)為談判是一場意志的較量，誰能強(qiáng)硬到底，誰就能贏。結(jié)果是硬碰硬，兩敗俱傷。哈佛大學(xué)談判項(xiàng)目為解決這種談判的兩難選擇，研發(fā)出第三種談判法突破型談判術(shù)