本書作者總結了此前陳來、魏啟鵬、龐樸、池田知久等學者的《五行》研究成果，特別注重《五行》文本的內在嚴格系統(tǒng)性，同時在細節(jié)層面又能依據(jù)嚴謹、詳細的考證得出新見，可以說對《五行》研究作了實質性的推進，有助于當前儒學出土文獻研究的進一步深化。

《周易》為我國古代重要典籍，歷來對《周易》進行注解的著作亦品種眾多，但由于注解方式、閱讀習慣等原因，很多讀者仍然閱讀困難�！吨芤兹松�智慧》通過對《周易》的逐句詳細解讀和深刻剖析闡釋，呈現(xiàn)了一部大眾能看得懂的《周易》。書稿文字淺顯，通俗易懂，在解讀《周易》的同時，為大家解析《周易》中蘊含的人生哲學、人生智慧，讀后讓人深受

本書是《論語》的全譯本，作者用語文的方式，對《論語》20篇492章作了詳細、明確的釋義和解讀，“譯文”部分翻譯章句，“釋文”部分解讀要點。譯注《論語》的著作很多，但本書仍有其獨特價值。作者尊重語言表達的基本規(guī)律，尊重基本的邏輯和情理，獨立思考，自主翻譯，又廣泛參考字書、前人研究以修正自己的理解，盡可能還原原文意思，同時

對于莊子所倡導的“逍遙”，眾說紛紜，作者指出了前人對逍遙境界的誤解，說明知識和道德乃是通向逍遙境界的兩條路，揭示在莊子“逍遙”的背后，有著正大嚴肅的主題：體現(xiàn)真我�！跺羞b的莊子》一書曾于2006年由廣西師大出版社、2020年由花山文藝出版社出版。經本社審核，

綜觀明代老學研究現(xiàn)狀，明代老學史和老學個案研究雖然已經取得不少成果，但對整個明代老學而言還遠遠不夠，無論是從廣度還是深度來說，明代老學都還有很大的研究空間。本書嘗試以縱向與橫向相結合的方式，全面展現(xiàn)明代老學發(fā)展演變歷程及其與明代社會、思想的互動，客觀評價明代老學在中國老學史、思想史與學術史中的地位。

本書由復旦大學歷史系鄧秉元教授主編，分學林述往、古典新詮、經學義理、經史專論、圓桌會談、書評等部分。學林述往四篇文章，介紹了之前不太為人所重視而與新儒家有關系的近代學人，揭示了新儒家學術群體學術面貌的某些側面。古典新詮收錄對于《老子》古本第十五至二十一章的校讀；經學義理收錄的兩篇文章分別對先秦儒家顏氏之儒和荀子“成圣/

汪暉對話德國前總理赫爾穆特·施密特（HelmutSchmidt）、埃及裔著名理論家薩米爾·阿明（SamirAmin）、非洲著名思想家馬哈茂德·馬姆達尼（MahmoodMamdani）、美國芝加哥大學教授布魯斯·卡明斯（BruceCumings）、日本東京大學名譽教

本書是對子夏及其哲學思想的系統(tǒng)研究。全書一共分為六章，分別從子夏的籍貫、家世、生平事跡、傳經等幾個方面論述子夏及其哲學思想。第一章探討子夏的籍貫、家世、卒年和孔門授學情況；第二章探討子夏傳授六經事跡，其奠定了漢代經學的發(fā)展方向和學術譜系；第三章探討子夏所處時代禮樂文化的衰敗與新興政治勢力的崛起；第四章通過歷史回溯和現(xiàn)代

南宋淳熙年間，國勢頹唐，中興無望，滿朝文武貪圖安樂。朱熹等儒人屢獻良策，不被采納。恰遇連年大旱，孝宗皇帝任命朱熹為南康知軍。朱熹在信州道上巧遇武帥辛棄疾，二人一見如故，引為知己。辛棄疾以一方端硯相贈。朱熹見硯上刻著“持堅守白，不磷不緇”八字，心下十分喜歡，視為珍寶。朱熹與辛棄疾、陳亮、趙汝愚等交厚，常泛舟九曲，詩酒相酬

本書2008年在我社初版，印數(shù)4000冊，豆瓣評分8.7，近幾年不斷有讀者問起，舊書在孔網被炒至二三百元一本�，F(xiàn)納入作者的作品集精裝再版，作者進行了適當?shù)脑鰟h，重寫了一篇較長的后記。 在宋明理學的展開過程中，張載哲學所發(fā)揮的樞紐性作用，早已成為學術界的一般常識。長期以來，關于張載的研究和討論一直是中國哲學研究的熱點之一