瑪莎·努斯鮑姆作為當(dāng)代政治哲學(xué)研究領(lǐng)域中的重要代表人物，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)其理論進(jìn)行了多方面的研究，其正義的能力理論主要來(lái)源于亞里士多德式的“人”的觀念與阿瑪?shù)賮啞ど�的“能力路徑”。為了追求一種值得過(guò)的有尊嚴(yán)的生活，努斯鮑姆從詩(shī)性正義走向能力正義，并以此展開(kāi)對(duì)羅爾斯式正義理論的回應(yīng)與推進(jìn)，分別在殘障人士、跨國(guó)正義與非人類動(dòng)

《批判理論·成都評(píng)論》CriticalTheory:ChengduReview是一部文學(xué)理論集刊，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入研究闡釋習(xí)近平文化思想，立足于馬克思、恩格斯等創(chuàng)立的經(jīng)典馬克思主義批判理論，梳理世界批判理論代表性文獻(xiàn)，批判反思現(xiàn)代批判理論的多種理論形態(tài)，構(gòu)建中國(guó)新時(shí)代批判理論的知識(shí)體系，形

《俞吾金全集》共20卷，將俞吾金教授的全部作品分為生前出版的著作，生前發(fā)表的中文文章、外文文章和遺作三個(gè)部分，匯聚了俞吾金教授一生的學(xué)術(shù)精華，是其哲學(xué)思想的全面體現(xiàn)。全集不僅收錄了俞吾金教授在哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)文化和美學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專著,還包含了俞吾金教授生前發(fā)表的

《俞吾金全集》共20卷，將俞吾金教授的全部作品分為生前出版的著作，生前發(fā)表的中文文章、外文文章和遺作三個(gè)部分，匯聚了俞吾金教授一生的學(xué)術(shù)精華，是其哲學(xué)思想的全面體現(xiàn)。全集不僅收錄了俞吾金教授在哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)文化和美學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專著,還包含了俞吾金教授生前發(fā)表的

《俞吾金全集》共20卷，將俞吾金教授的全部作品分為生前出版的著作，生前發(fā)表的中文文章、外文文章和遺作三個(gè)部分，匯聚了俞吾金教授一生的學(xué)術(shù)精華，是其哲學(xué)思想的全面體現(xiàn)。全集不僅收錄了俞吾金教授在哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)文化和美學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專著,還包含了俞吾金教授生前發(fā)表的

對(duì)于文化在良善生活建構(gòu)中的作用，法蘭克福學(xué)派有著深刻認(rèn)識(shí)，四代理論家先后分析了文化、文明和大眾文化、后現(xiàn)代文化以及異質(zhì)文化所具有的不同倫理功能，雖然他們之間有歧見(jiàn)和爭(zhēng)論，但是他們都把人類幸福作為其終極關(guān)懷，這些文化倫理思想構(gòu)成了一種文化倫理譜系。本書對(duì)這個(gè)倫理譜系進(jìn)行了系統(tǒng)研究，評(píng)價(jià)這些文化的現(xiàn)實(shí)作用，期望有助于人們辯

本書稿是作者積畢生的思考在晚年由博返約對(duì)東西方文化形態(tài)與學(xué)術(shù)根脈作出的綜合、系統(tǒng)論述，梳理了東西方文化各自的內(nèi)在根脈和核心思想，并作了深入的闡述。西方從亞里士多德“四因說(shuō)”為開(kāi)端，到康德、黑格爾的形而上學(xué)，到近代的實(shí)證主義，演繹了西方學(xué)術(shù)從發(fā)展到高潮、喪失與終結(jié)的過(guò)程，最終走向純數(shù)學(xué)/邏輯，把哲學(xué)變成一種純技術(shù)；中國(guó)以

本書通過(guò)對(duì)西方哲學(xué)史上“創(chuàng)造”概念的歷史性考量、馬克思主義文化哲學(xué)中的“創(chuàng)造性實(shí)踐”思想在經(jīng)典文本中的形成脈絡(luò)和發(fā)展的探討、馬克思主義文化哲學(xué)“創(chuàng)造性實(shí)踐”思想的闡釋、在“個(gè)體創(chuàng)造性實(shí)踐”的理論視角下對(duì)中國(guó)文化資源的重新審視及提出當(dāng)代中國(guó)式文化現(xiàn)代化的馬克思主義文化哲學(xué)建構(gòu)方向等幾方面內(nèi)容，論述了中國(guó)式文化現(xiàn)代化是步入

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，而實(shí)現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐觀點(diǎn)的確立。為了更深刻更準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本書為教育部“101”計(jì)劃規(guī)劃教材，結(jié)合了本學(xué)科前沿的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了學(xué)科新的學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容，采用了全新的編寫體例，以課程改革、教材編寫小切口帶動(dòng)解

馬克思對(duì)機(jī)器及其相關(guān)問(wèn)題有著深刻的洞見(jiàn)，這種洞見(jiàn)是我們理解馬克思，理解機(jī)器與人、勞動(dòng)、資本、異化、剩余價(jià)值、社會(huì)分工、資本主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義等諸多問(wèn)題的重要窗口。為此，本書以馬克思的原始文獻(xiàn)和前人研究為基本依據(jù)，首先在前言部分論述了研究馬克思機(jī)器論的重要意義。然后分六章，全面系統(tǒng)闡述了馬克思機(jī)器論的歷史生成、核心