《中國歷史研究院集刊》堅持以唯物史觀為指導，貫徹“雙百”方針，突出原創(chuàng)性、厚重性、系統(tǒng)性和思想性，重點收錄史學理論和史學史、中國史、世界史、考古學等領域優(yōu)秀學術成果，特別是發(fā)表學術期刊無法承載的長篇文章。

歷史理性重建是傳統(tǒng)形而上學傾覆之后歷史研究的基本課題，從史學敘事實踐出發(fā)，通過一定的敘事機制與敘事策略，探索與時代思潮一致的歷史共同話語與敘事契約，是當前歷史理性建構的一條務實途徑。當歷史敘事在史學實踐中能夠得以合理的回應，歷史的本體論與認識論問題則可以由此獲得堅實現(xiàn)實層面的支撐。本書對歷史敘事的具體實踐活動與其敘事思

本書呈現(xiàn)的是社會如何消費歷史，以及這種消費模式如何影響我們對大眾文化與歷史實踐的認知。通過對一系列大眾文化實體如影視、歷史小說等進行考察，作者分析了歷史在當代流行文化中扮演著怎樣的角色。作者還深入分析博物館對遺產之爭的態(tài)度，技術變革如何影響公眾獲取知識的渠道，公眾史學與學院派史學之爭，以及歷史實踐與理論探索的問題。雖然

短短幾年前，西方公共輿論大概還相信，社會正在進步：民主和市場經濟在全球范圍取得重大進步，實現(xiàn)自由和解放，社會崇尚知識，生活方式多元化……這一切似乎都成了未來世界的準則。然而，最晚到了英國脫歐和特朗普當選美國總統(tǒng)的時候，人們就不無痛苦地認識到，伴隨這些進步的，還有幻想。事實上，直到現(xiàn)在，社會的轉型才逐漸清晰起來：原有的“

李宗侗治學，上探古史，下及近代，對中國古代史、晚清史、史學史等均有專門研究，成一家之言。本書收錄作者論史文章30篇，選自作者幾部代表性著作。全書由三個部分和附錄組成。第一部分，“中國史學起源”收錄作者論述中國史學源流的論文12篇；第二部分，“史家與史官”收錄作者論述中國著名歷史學家和史學著作的文章10篇；第三部分，“歷

本書以“中國與世界”“中國的特質”“歷史與變化”為主題，薈萃作者立足中國、放眼世界五十多年治史形成的史觀、史識、史德、史才、史情等諸多方面的精粹文章�！皻v史是過往的人與事的經歷和掌故……任何一國、一朝、一代都不過是歷史的一些枝節(jié)與片段。時序上，每一片段有前邊無數(shù)的‘因’和后邊無窮的‘果’；空間上，每一件史實都因前后左右

本書主要研究歷史認識的客觀性問題，共分五章。第一章“緒論”，綜合探討相關研究進展及選題學術意義。第二章“歷史認識的客觀性問題的提出及辨析”，分析問題的提出背景，論述歷史認識的多種思維模式；第三章“史學之求真的曲折歷程及影響”，分析史學追求內容、形式之真的方法、歷程及影響；第四章“客觀性不是評判歷史學優(yōu)劣的唯一標準”，分

本書是海登·懷特晚年一部反思歷史與小說之間關系問題的權威之作，系由最近5篇論文構成，揭示了歷史乃是一套生活實踐的預設。懷特援引邁克爾·奧克肖特的“實踐的過去”，旨在闡明歷史是一種基于假設的發(fā)現(xiàn)或建構，而非對純粹想象或虛幻實體的寫作或思考模式。懷特指出我們難以復原過去”實際發(fā)生的事情”，甚至無法真正接觸語境中的物質文化。

本書分為九部分，內容包括：冷門“絕學”研究專欄、大后方研究專欄、歷史地理研究專欄、先秦秦漢史研究、明清史研究、世界史研究、學術評論、歷史教學問題研究、經典譯文。

《現(xiàn)代虛無主義的歷史唯物主義批判》一書從對虛無主義的精神癥候進行學理考查與現(xiàn)實把握入手，分析虛無主義的內涵及其本質，反思現(xiàn)代西方思想家批判虛無主義的思想理路及其超越虛無主義的局限性�！冬F(xiàn)代虛無主義的歷史唯物主義批判》一書在此基礎上，研究從歷史唯物主義視域出發(fā)，對虛無主義的思想基礎、實質特點和現(xiàn)實根源展開較為深入的分析，