孔子學說首創(chuàng)于公元前6世紀，隨后對中國的社會生活產(chǎn)生了深刻的影響。本書探究了儒學傳統(tǒng)的主要哲學觀念，展示了它們在兩千六百年來，對國內(nèi)生活和社會關系的深遠影響。全書聚焦于孔子的兩個最關鍵的哲學主題：如何成就君子，如何求得善治，借此展示了儒家思想在后世的發(fā)展和演變，以及它們在社會生活中是如何實踐的。此外，本書還探討了在當今

本書屬于中國古籍整理與普及類著作。《論語》是最重要的中國典籍之一，歷代整理注釋者不計其數(shù)，本書的特色在于校注者將其兼而有之的歷史學、文獻學、儒學和哲學等方面的深厚學術素養(yǎng)貫注到全書的�？�、注釋解說及現(xiàn)代文翻譯中。本書�？眳⒄樟税�括宋淳佑本《論語集注》、宋閩刊本《論語》、正平本、漢石經(jīng)本等在內(nèi)的十多個有重要文獻學意義的版

這是對經(jīng)典傳統(tǒng)文化《論語》的深度解讀之書。本書行文體例以《論語》通行版本篇、章為序，按原文、解讀兩個板塊行文�！墩撜Z》成書已有兩千余年，言語簡約而內(nèi)涵豐富，但隨著時代的變遷，原典不易讀懂。本書作者結合自己獨特的工作經(jīng)歷和豐富的實踐經(jīng)驗，深度解讀《論語》這一經(jīng)典，期望與讀者朋友一起在新時代背景下品味傳統(tǒng)文化精髓，學習古人

《王闿運全集》全面收錄王氏現(xiàn)存著述，先后列入20112020年國家古籍整理出版規(guī)劃項目、20212035年國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目、國家出版基金項目，由岳麓書院朱漢民教授擔綱，帶領專家團隊，歷時八年，點校整理，成書38冊，1240萬字�！锻蹶]運全集》是岳麓書社繼曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人

春秋戰(zhàn)國時代是古代中國從宗法封建邁向法治帝制的轉(zhuǎn)型期，韓非則是集法家思想大成的思想家。漢代雖“獨崇儒術，罷黜百家”，但“漢襲秦制”，兩千多年來中國所實行的也是法家的法治帝制和私田制，而不是儒家所主張的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩蓋下，除了誤解外，法家和韓非思想真實的一面鮮為人知。本書集中探討了韓非思想的發(fā)生及至“

美學的現(xiàn)代性是找到并解決現(xiàn)代中國美學建構核心問題的一把鑰匙，書稿以現(xiàn)代中國美學的建構為潛在目標，在中國美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一問題閾內(nèi)，對現(xiàn)代新儒家美學的現(xiàn)代性策略、方案、方法進行全面解讀。書稿以整體研究與個案研究相結合的方式呈現(xiàn)，整體性地探討了美學現(xiàn)代性的西方緣起與內(nèi)涵演繹、中國美學的現(xiàn)代發(fā)生及其現(xiàn)代性問題、現(xiàn)代新儒家美學

上古道術思想是中國思想文化的源頭活水，對其研究具有重要理論意義與現(xiàn)實價值。本書首先批判性地反省了以古史辨派為代表的“疑古過勇”缺失，然后借助新出土資料，重新審讀傳世文獻，根據(jù)邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，分析并重現(xiàn)了中國上古道術思想的產(chǎn)生及其演變歷史，最后得出結論：至少在上古時代，道術是中國學術思想的核心內(nèi)容，反映了中華文明

本書從從審美本體、審美主體、審美發(fā)生、審美境界等方面對二程理學中的美學思想進行闡釋，這對于梳理、探討和分析理學美學的源流，豐富中國美學史的線索有著不容忽視的意義，其中對二程“圣賢氣象”境界的分析，對現(xiàn)今個體精神境界的塑造和和諧社會的實現(xiàn)都有著重要的價值。

《中國哲學史》對中國哲學史的解讀，有一些非常新穎的觀點和發(fā)現(xiàn)。它不再圍繞知識的研究和方法理論的闡述，而是結合諸子百家不同的思想立場，按照時間發(fā)展的線索將中國哲學里的精神和德行的修養(yǎng)功夫，淋漓盡致地展現(xiàn)出來。本書從全新的視角來解讀中國哲學史，深刻地探究了中國哲學史的奧秘。全書既引用原典，依經(jīng)解經(jīng)；又借用今人的理論，來闡發(fā)

《大學通》與《中庸通》為胡炳文晚年精粹之作《四書通》之二種，上承《四書章句集注》，下啟《四書大全》，乃宋明四書學衍化中至為關鍵的一環(huán)。是書成于泰定甲子(1324)，后三年冬，始委令建陽書坊刊行，天歷二年(1329)終成，此即建陽余氏勤有堂初刻本，今藏中國國家圖書館。清初納蘭性德編選《通志堂經(jīng)解》，《四書通》《四書通證》