本書為華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師顧琴教授全面、系統(tǒng)綜述中國書法篆刻藝術(shù)與發(fā)展史脈絡(luò)的編著。在縱向上梳理書法篆刻藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展、勃興等各期的藝術(shù)風(fēng)格；在橫向上關(guān)照書法篆刻藝術(shù)家的風(fēng)格特點(diǎn)、相互關(guān)聯(lián)等。內(nèi)容涵蓋宏觀的社會變遷、藝術(shù)嬗變等大背景，以及對微觀的代表人物和藝術(shù)作品的分析。并且注重書法篆刻藝術(shù)鑒賞對于培養(yǎng)創(chuàng)作能

本書是蔡京遺存書法的考釋著述，采取文字詳細(xì)考釋，配以整圖及全套局部圖片的方式，按其書寫年代順序收錄，對蔡京20幅書法作品一一梳理考證的方式，敘述了其作品的出土及保存狀況，闡述了其書法藝術(shù)風(fēng)格的師承及其形成過程，說明了其書法藝術(shù)的高超精湛之處，如《節(jié)夫帖》《<雪江歸棹圖>跋》《<千里江山圖>跋》《

魏碑楷書是中國古代書法藝術(shù)遺存的重要組成部分。清代金石學(xué)的興起，使這個領(lǐng)域得到國內(nèi)學(xué)者的的廣泛關(guān)注，尤其是近現(xiàn)代，這個領(lǐng)域的研究成果豐碩，但也十分龐雜。清代學(xué)者研究的領(lǐng)域重在考據(jù)學(xué)、版本學(xué)、文字學(xué)等等，涉及書法的各個書體。但是在書法本體方面，魏碑楷書領(lǐng)域沒有系統(tǒng)的全方位的梳理與研究，也沒有對魏楷的生成、演化、發(fā)展有專門

本書為曾翔先生用了三年多的時間，通過對古印的臨摹學(xué)習(xí)，零零散散的刻了有近300方，從這300方里面選出了100方集結(jié)出版。曾翔先生不是復(fù)印式地臨摹，主要是從古人的作品里面找想要的東西，達(dá)到為創(chuàng)作所用的目的。有的印章，對它的文字造型比較感興趣，就在相應(yīng)的方面做了調(diào)整；有的呢在形式感上做點(diǎn)兒生發(fā)；有的印章氣象博大精深，在處

此次“探索·發(fā)展·未來——尋繹·中國書法大廈書法學(xué)術(shù)高峰論壇”立足于當(dāng)今書壇，圍繞改革開放四十年來書法發(fā)展現(xiàn)狀、書法審美的展廳化現(xiàn)象及可持續(xù)發(fā)展等主題，向海內(nèi)外征稿，選出獲獎文章10篇、入選文章30篇和入選題名文章9篇，即將邀請獲獎作者和特邀專家一起召開研討會并出版論壇文集。相信通過本次論壇的舉辦，將會對當(dāng)代書學(xué)研究和

本書探討了磚文內(nèi)容與書寫形式、磚文書法與字體演變之間的關(guān)系，考察了物質(zhì)材料、身份歸屬、喪葬禮儀視角下磚文自身的書法風(fēng)雨與藝術(shù)價值，探索了刻磚工匠的生存狀態(tài)、反書現(xiàn)象的文化內(nèi)涵、南北書法的融合統(tǒng)一等相關(guān)問題。

本書稿是一部書法藝術(shù)史料集。作者歷時十年時間，對孝感地區(qū)古往今來的書法資源，書法藝術(shù)發(fā)展源流及特征，進(jìn)行了一次系統(tǒng)梳理，匯編成冊。作者通過查閱史志、調(diào)閱檔案典籍等，民間走訪，廣泛搜集資料。該書資料詳實(shí)，系統(tǒng)地展現(xiàn)了孝感地區(qū)書法發(fā)展史脈絡(luò)，按時間先后順序。主要欄目包含：書法人物、大書法發(fā)現(xiàn)、書法遺存、書法事件、書法論著等

《百龍騰飛》一書中的書法與篆刻藝術(shù)作品，多來自主編鄒慶國先生十多年來精心收集或獲贈的“龍”主題書法與篆刻藝術(shù)作品，加之今年八月份為出版此書特約有關(guān)愛好書法與文學(xué)的藝術(shù)家認(rèn)真完成的。共百幅左右。

本書為具有深厚文化內(nèi)涵的書法類書籍，2023年11月8日，是北京大學(xué)“文化書法”理論提出20周年紀(jì)念日，也是北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所成立20周年紀(jì)念日，至此之際，北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所全面總結(jié)20年來的理論成果、創(chuàng)作成果、實(shí)踐成果，編纂一本《文化書法20周年特輯》，以展現(xiàn)北大書法在新世紀(jì)的發(fā)明之功和日新之態(tài)。本書的出版是

本冊選自趙孟頫《真草書千字文》《行書千字文》墨跡本，分真(楷書)草書卷和行書卷。趙孟頫《真草千字文》，絹本，縱24.7厘米，橫25厘米，藏于故宮博物院。趙孟頫《行書千字文》，絹本，縱26.5厘米，橫37.4厘米，藏于故宮博物院。所選《楷書千字文》繼承并總結(jié)了“二王”真草兩體的結(jié)體、草法，從體法上確立了它的范本作用。