李銀河在這本《女性主義》中，對女性主義理論、女性主義運動、女性主義流派、女性主義論爭和女性主義之后的思潮進行了條分縷析的梳理。綜觀這些理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗爭，有些認可退讓妥協(xié)。歸根結(jié)底就是一句話：在全人類實現(xiàn)男女平等。如果你想要了解女性主義卻不知道從何著手，李銀河老師這本書可以為你建構(gòu)一個

《給青年的十二封信》是朱光潛最早的一部著作。這本書是他青年時期在歐洲求學(xué)時所寫。該書以優(yōu)美的散文筆調(diào)講解深刻的人生道理，反映了當時一般青年小知識分子的心理狀況，深受青年朋友的歡迎，是當時最流行的書籍之一，影響很大。

本書主要內(nèi)容包括：武侯區(qū)關(guān)工委堅持12年開展“雙十個一”特色活動、青羊區(qū)“社區(qū)少年宮”建設(shè)情況、浦江縣鶴山鎮(zhèn)北街小學(xué)微信數(shù)字成長記錄袋建設(shè)應(yīng)用案例、自貢市自流井區(qū)榮邊鎮(zhèn)中心小學(xué)校培養(yǎng)小學(xué)生生活技能創(chuàng)新案例等。

《給青年的十二封信/朱光潛作品精選集》共分為兩部分，第一部分是朱光潛先生旅歐期間寫給國內(nèi)青年朋友的十二封信。這十二封信以有中學(xué)程度的青年為寫信對象，每封信都是針對青年們所關(guān)注的，或應(yīng)該關(guān)注的事項為話題，如讀書、寫作、社會運動、愛情、人生，等等。勸慰青年眼光要沉，要從根本上提升自身的能力，要有理想，切勿隨了世俗圖近利。第

近年來，黨中央國務(wù)院高度重視新生代農(nóng)民工問題，制定了一系列保障農(nóng)民工權(quán)益和改善農(nóng)民工就業(yè)環(huán)境的政策，使這一群體權(quán)益保障和就業(yè)問題得到了有效解決。但目前新生代農(nóng)民工融入城市仍面臨勞動合同簽訂率低、公共需求尚未滿足、政治參與渠道不暢、教育培訓(xùn)仍然不足、職業(yè)安全尚存隱患、文化生活比較匱乏、權(quán)益維護困難重重等一系列問題�！缎律�

本書收錄了費孝通先生的《江村經(jīng)濟》《重訪江村》《三訪江村》三部經(jīng)典作品。 《江村經(jīng)濟》是費孝通先生根據(jù)其1936年對中國東部太湖東南岸開弦弓村的實地考察，用英文寫成的博士論文，在國外出版后，又被翻譯成中文在國內(nèi)出版。在本書中，作者圍繞土地的利用和農(nóng)戶家庭中再生產(chǎn)的過程這兩個主題，描述了中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等

本書以生活于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原腹地典型的蒙古族游牧民作為研究對象，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過對生計選擇和草原情結(jié)為中心的研究，展示出實踐主體如何維系和延續(xù)游牧生計及其精神世界的動態(tài)圖景。研究具體從以下三方面展開分析。其一，在國家引導(dǎo)下的社會文化變遷過程中，牧民怎樣以家庭為載體，彈性調(diào)整和變化生計策略，來維系游牧生計的延續(xù)

緣起于20世紀60年代的美國大學(xué)生運動，因橫跨時間長、參與人數(shù)多，疊加效應(yīng)大，成為這一時期美國社會重要的社會現(xiàn)象。進入20世紀70年代，應(yīng)對學(xué)生抗議仍然是美國大學(xué)和學(xué)院的中心事務(wù),學(xué)生激進政治成為政府和公眾憂慮的一個社會問題。但是，這場運動卻在70年代中期“突然”消退了，這與當時眾多美國學(xué)者的預(yù)測完全相反，成為一個值得

本書是關(guān)于集體化時代一個華北平原普通村莊日常生活史的著作。論著以雙口村無名小人物在日常生活中的經(jīng)歷、情感體驗、觀念和行為方式為關(guān)注對象，以身份為切入點，從鄉(xiāng)村生命個體的生活體驗和自我表達出發(fā)，展現(xiàn)農(nóng)民在集體化時代的各種活動面相，揭示不同身份對于集體化時代生命個體的意義，以及在集體化時代他們的物質(zhì)欲求、社會交往、精神需求

城市化進程中農(nóng)村征地矛盾不容忽視，思考征地矛盾的根源并提出相應(yīng)的改進建議是本研究的主旨。土地被征用之后，被征地農(nóng)民的生計能力發(fā)生了怎樣的變化？他們采取了怎樣的生計策略？他們是怎樣實施生計轉(zhuǎn)型的？又是如何使用征地補償款的？實施不同的生計策略達到了怎樣的效果？本研究以失地農(nóng)民作為研究對象，運用人口學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科