本書研究了我國(guó)志愿服務(wù)制度環(huán)境變遷及其對(duì)地方志愿服務(wù)場(chǎng)域的作用機(jī)制，以及地方志愿服務(wù)場(chǎng)域的形成與演進(jìn)過程。在宏觀國(guó)家層面，學(xué)雷鋒活動(dòng)及雷鋒精神是我國(guó)志愿服務(wù)最直接的文化—認(rèn)知來源；我國(guó)志愿服務(wù)政策法規(guī)的制定呈現(xiàn)出從部門探索、地方探索到中央頂層設(shè)計(jì)的變遷特征；我國(guó)志愿服務(wù)形成了以志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)為中心的傘狀治理結(jié)構(gòu)；重大事

從2019年開始，中國(guó)科技志愿服務(wù)行動(dòng)在全國(guó)轟轟烈烈地展開，陸續(xù)涌現(xiàn)出了優(yōu)秀的科技志愿服務(wù)者、優(yōu)秀志愿服務(wù)項(xiàng)目、優(yōu)秀志愿服務(wù)社區(qū)、優(yōu)秀志愿服務(wù)隊(duì)�！犊萍贾驹阜�務(wù)典型案例匯編(2019-2021)》精選了2019至2021年，具有代表性、先進(jìn)性和創(chuàng)新性的案例，宣傳優(yōu)秀科技志愿人物，介紹科技志愿先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)科技志愿服務(wù)精

新冠肺炎是近百年來人類遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病，也是新中國(guó)成立以來我國(guó)遭遇的最大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成巨大沖擊，而且對(duì)就業(yè)形成前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。新冠肺炎疫情發(fā)生后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足全局、著眼大局，審時(shí)度勢(shì)，準(zhǔn)確把握形勢(shì)變化，做出統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署。各地

有序活力社會(huì)是指秩序與活力和諧共存良性互動(dòng)的社會(huì)狀態(tài)，其本質(zhì)是要處理好社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源和機(jī)會(huì)的合理配置，并使得兩者的配置符合公平正義的原則。一個(gè)有秩序同時(shí)又充滿活力的社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的社會(huì)建設(shè)目標(biāo)。從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來看，實(shí)現(xiàn)社會(huì)有序活力發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求

本書以通俗的語言風(fēng)格，配以經(jīng)典的統(tǒng)戰(zhàn)故事，全面、系統(tǒng)梳理了中國(guó)新型政黨制度來源于中國(guó)近現(xiàn)代的特殊國(guó)情，中國(guó)新型政黨制度生長(zhǎng)于中國(guó)新民主主義革命洪流中國(guó)新型政黨制度發(fā)展完善于中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程，深刻總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度從孕育到發(fā)展到成熟，成為具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)底蘊(yùn)的新型政黨

《幸福鄉(xiāng)村服務(wù)指引》是由時(shí)代鄰里總部品質(zhì)與品牌管理中心參照公司標(biāo)準(zhǔn)體系指導(dǎo)文件，整理編制而成的一本旨在規(guī)范時(shí)代鄰里外拓項(xiàng)目涉及“幸福鄉(xiāng)村項(xiàng)目”的管理標(biāo)準(zhǔn)，提高管理服務(wù)水平和工作效率，給客戶、市民提供更加優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)服務(wù)和整潔的生活環(huán)境的工作指導(dǎo)手冊(cè)。該選題立意符合國(guó)家出臺(tái)的鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村等一系列方針政策。城市高速

本書記述有史以來至2016年蘇州市吳中區(qū)城南街道東湖社區(qū)內(nèi)自然、社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，還詳細(xì)記述了新中國(guó)成立以來區(qū)域內(nèi)翻天覆地的發(fā)展與變化，前進(jìn)與停滯，成功與挫折，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。文字有據(jù)，內(nèi)容詳實(shí)，圖文結(jié)合，反映了東湖社區(qū)在時(shí)代變遷中的發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承提供了可貴的資料。

燒尾有魚化龍，登龍門之意，科舉制自誕生以來，牽動(dòng)整個(gè)唐朝社會(huì)，本書除了介紹科舉制度、科舉文化之外，還講述了李白、劉禹錫、李商隱、溫庭筠、李賀、孟浩然等人與科舉和仕進(jìn)相關(guān)的經(jīng)歷，以及上官婉兒、薛濤等文化女性的遭遇，生動(dòng)呈現(xiàn)了唐代士人的社會(huì)生活與風(fēng)貌。一日看盡長(zhǎng)安花的雁塔題名到底是怎樣的場(chǎng)景？李賀受限于避諱制度無法參加進(jìn)士

社區(qū)是觸達(dá)每個(gè)人幸福最近的地方,是社會(huì)治理的基本單元。社區(qū)治理是國(guó)家治理的基本單元和關(guān)鍵環(huán)節(jié),事關(guān)黨和國(guó)家大政方針貫徹落實(shí),事關(guān)人民群眾切身利益。四川為系統(tǒng)性重塑全省鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和治理版圖,啟動(dòng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃和村級(jí)建制調(diào)整改革,截至2021年3月31日,四川省建制村從4.5447萬個(gè)減為2.6369萬個(gè);社區(qū)從7804個(gè)增

流動(dòng)兒童社會(huì)融合問題是一個(gè)世界性的難題。本研究打破以往對(duì)于流動(dòng)兒童社會(huì)融合研究的單向度視角,從城鄉(xiāng)雙向社會(huì)融合的角度深入探究流動(dòng)兒童“留城抑或返鄉(xiāng)”的現(xiàn)實(shí)困境,歸納出流動(dòng)兒童城鄉(xiāng)雙向社會(huì)融合困境的六大表征和三大風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)制度、文化和環(huán)境的差異,本書從社會(huì)治理的角度分別從宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面提出流動(dòng)兒童城鄉(xiāng)雙向社會(huì)融