本書收入了1928-1948年間出版的有關(guān)南洋問題的期刊四種——《南洋研究》《南洋情報(bào)》《南洋周刊》《南洋雜志》。全書分為18冊，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、國際局勢、文學(xué)藝術(shù)、歷史、華僑研究、圖書評(píng)介、游記諸方面反映了民國時(shí)期南洋社會(huì)的面貌，為從事南洋歷史及相關(guān)領(lǐng)域研究的學(xué)者提供了寶貴的史料。書后附有要目索引，方便讀者檢

本論文集是北京大學(xué)東南亞研究所以2008年12月舉辦的“東南亞文化的多元與共生”研討會(huì)論文為基礎(chǔ)，并收入了國內(nèi)東南亞學(xué)界同仁們一批新的學(xué)術(shù)文章，共計(jì)26篇。論文題目涉及東南亞各國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化、文學(xué)研究及東南亞區(qū)域比較研究，內(nèi)容豐富，多姿多彩。同時(shí)這期《東方研究》也是為了慶賀新加坡南洋學(xué)會(huì)前會(huì)長、學(xué)界前

這是一本日本人自己對武士道精神進(jìn)行全面詮釋的經(jīng)典名作；是外國讀者和日本問題研究者深入了解日本、認(rèn)識(shí)日本民族精神、探討日本文化傳統(tǒng)和民族特性的必讀書，在世界的日本研究書目中占有重要位置�！段涫康馈芬粫�是作者于1899年在美國賓夕法尼亞州養(yǎng)病時(shí)，有感于外國人對日本的傳統(tǒng)武士道知之甚少，為了向國外介紹而用英文寫成的。所以，我

伴隨著公元七世紀(jì)的曙光，伊斯蘭教誕生在亞洲西南部的沙漠瀚海，阿拉伯人悄然崛起于仿佛被喧囂的文明社會(huì)所遺忘的角落，進(jìn)而走出貧瘠荒涼的家園，作為嶄新的統(tǒng)治民族登上中東的歷史舞臺(tái)。阿拉伯人創(chuàng)立的龐大帝國，囊括了西起大西洋、東至帕米爾高原、北迄高加索、南達(dá)阿拉伯海的遼闊土地。伊斯蘭教的傳播驚醒了不信者的酣夢，波斯人、突厥人、柏

本書源自1905年美國Underwood&Underwood公司出版的一套98張日俄戰(zhàn)爭的立體照片，多數(shù)照片都有英文的說明，編譯者對其進(jìn)行了整理、翻譯。借這些外國攝影師的鏡頭再現(xiàn)了一百多年前，以中國東北為戰(zhàn)場，日俄兩個(gè)帝國主義爭奪在華地盤的那場不義戰(zhàn)爭的一個(gè)側(cè)面，可看到日軍在這場戰(zhàn)爭中的軍備裝置、官兵士氣、戰(zhàn)場火拼、日

《明清時(shí)代東亞海域的文化交流》內(nèi)容簡介：在東亞世界里，有著一片廣闊的海域，這些名為渤海、黃海、東海、臺(tái)灣海峽的廣闊海域，將東亞各國懸隔開來。在古代，這些國家之間主要依靠船舶相互往來。船舶是海洋地域和國家間接觸以及交流不可或缺一個(gè)重要因素。從14世紀(jì)到20世紀(jì)初葉這段漫長的歷史時(shí)期里，從事于遠(yuǎn)洋航行的船舶主要是中國的帆船

《季羨林全集（第10卷）·學(xué)術(shù)論著2：印度歷史與文化》介紹了印度歷史的大體輪廓，略古詳今。對古代講得比較簡單一些，而把重點(diǎn)放在近代和現(xiàn)代。

中亞東干學(xué)研究

本書分為十三章，內(nèi)容包括：伊斯蘭教的誕生(571-632)、伊斯蘭帝國與阿拉伯半島(632-1258)、伊斯蘭黃金時(shí)代(約750-1258)、第一沙特王國(1745-1818)等。

本書原名《莫臥兒在印度的統(tǒng)治》。全書分上下兩部分，以豐富詳實(shí)、權(quán)威可靠的歷史資料，縱橫交錯(cuò)的立體視角，細(xì)膩犀利的酣暢筆觸，客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，全方位、多維度地展示了莫臥兒帝國刨始與興盛、衰落與災(zāi)亡的波瀾壯闊的歷史畫面，揭示了莫臥兒帝國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、法律、文化、教育、建筑、藝術(shù)等領(lǐng)域的色彩斑斕的歷史全貌。本書在