為什么所有關(guān)于亞洲經(jīng)濟發(fā)展的文獻都沒有觸及韓國的金錢政治問題？怎樣才能同時理解韓國一方面在1997年之前的高效發(fā)展?fàn)顟B(tài)，另一方面又在1998年至1999年暴露出了腐敗泛濫和低效無能的問題？“政治”是回答這一問題的關(guān)鍵。在本書中，康燦雄闡明了兩個論點。第1，在韓國和菲律賓，都是政治而不是經(jīng)濟考慮主導(dǎo)了政策制定。第2，在政

本書是由諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主詹姆斯布坎南與公共選擇理論之父戈登圖洛克合作完成的一部公認(rèn)的公共選擇理論的經(jīng)典著作，這也是建立公共選擇理論的首次嘗試。在書中，作者把集體行動視為一種減少由純粹的私人行動或自愿行動所強加的那些外部成本的方法。并把集體決策的成本分為兩種：外部成本和決策成本。在此基礎(chǔ)上，作者對決策規(guī)則進行了成本分析

作者揭示了美國精英體制半個世紀(jì)尤其是近十年來在教育、文化、政治、經(jīng)濟、金融以及日常生活等領(lǐng)域的種種敗跡，及其對美國國內(nèi)社會和外交的深刻影響，作者不僅旁征博引，對軍政要人、商界名流的觀點和行事如數(shù)家珍，更借助次貸危機、房市泡沫、華爾街丑聞、社會運動、媒體事件等諸多案例清晰地勾勒出了美國*新的概貌。盡管政體不同，經(jīng)濟制度各

美國，這個國家本建立在對貴族以及通過繼承取得地位的階層的反叛精神之上，然而從一開始，家族王朝就已經(jīng)成為這個國家政治中的鮮明特征。想想亞當(dāng)斯家庭、洛奇家族、塔夫脫家族、羅斯福家庭、肯尼迪家族和布什家族吧，這些都是真實存在的王朝，雖然他們自己不愿意承認(rèn)。 從這個年輕的國家*位副總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯開始，作者斯蒂

在1950年代，美國人口中只有22%的人單身生活，而今天，超過一半的美國人正處于單身，而其中，3100萬人獨自生活，這差不多占到了美國成年人口的1/7。獨居人口占到了美國戶籍總數(shù)的28%，這一比重使之成為美國普遍的家庭形式，甚至超過了核心家庭的所占比重。在本書中，艾里克·克里南伯格向人們證實，這一數(shù)字背后

本書系教育中國與知識空間叢書之一。 新加坡南洋大學(xué)從倡辦到被合并，27年間始終與政治密切相連，與政府的關(guān)系是核心因素，也尤為錯綜復(fù)雜。本書冷靜而清晰地把握南洋大學(xué)發(fā)展歷程的關(guān)鍵，借助詳盡的檔案資料和細(xì)致的口述歷史，深入分析殖民、民選、自治、獨立不同階段南大面臨的政治情勢，對1953年南洋大學(xué)倡辦至1968年新加坡政府正

葡萄牙是一個偏居于歐洲大陸伊比利亞半島西南角的小面積國家，國際關(guān)系學(xué)界對葡萄牙的關(guān)注并不多，這與葡萄牙作為邊緣國家的屬性不無關(guān)聯(lián)。葡萄牙雖然并不是世界體系的邊緣，但在歐洲范圍內(nèi)也屬于經(jīng)濟發(fā)展較為落后的國家，屬于歐洲的邊緣。然而，葡萄牙又是一個獨特的國家，有其獨特的生存之道。歷史上，葡萄牙曾是開辟新航線和發(fā)現(xiàn)新大陸的先驅(qū)

現(xiàn)代世界一向以快捷、便利、自由著稱，而就在19世紀(jì)之前，人們卻處處受制于時空的阻隔和傳統(tǒng)的規(guī)訓(xùn)。短短的200年中究竟發(fā)生了什么，使得無關(guān)系就寸步難行的熟人社會逆轉(zhuǎn)為陌生人的天堂？ 《遠(yuǎn)方的陌生人》以英國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為例，對19世紀(jì)前后的大量社會細(xì)節(jié)進行對比和分析，從選舉制度、金融體系、人口普查、社交傳媒等多個方面，詳

塞繆爾亨廷頓是20世紀(jì)美國乃至世界范圍內(nèi)*知名和*受推崇的政治學(xué)者。 本書是以美國為背景對政治觀念和政治體制之間關(guān)系的問題作答。作者考察了自由、平等的美國理想承諾與美國政治真實表現(xiàn)之間的持續(xù)存在的巨大差異，以及美國人對權(quán)威的敵視態(tài)度，解釋了政府運作的真實機理，提出了改革運動形成的新理論。本書旨在設(shè)定一條考察美國政治的路

縱覽美國的歷史，城市既要實現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟繁榮，又要緩解地方集團的競爭。城市必須維持住這兩個任務(wù)間的平衡才能獲得持久的發(fā)展，而維持這種平衡也成了美國城市政治發(fā)展的動力。這兩個任務(wù)也是將本書中各個章節(jié)關(guān)聯(lián)起來的線索。兩位作者圍繞著經(jīng)濟增長和治理，追溯了美國城市政治的發(fā)展軌跡以及城市政治的變革，討論了城市政府的分化，并進一步分