本書是一本關(guān)于播音主持專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的研究書籍。本書旨在探討在融媒體形勢下如何構(gòu)建和優(yōu)化適應(yīng)播音主持專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)需求的教學(xué)體系,并提供具體的方法和策略。本書包括八個章節(jié)的內(nèi)容,包括導(dǎo)論、播音主持專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)、體系構(gòu)建框架、課程設(shè)計、教學(xué)方法、教師角色與素養(yǎng)、教學(xué)評估與質(zhì)量保障以及融媒體形勢下播音主持專業(yè)教學(xué)的新
“元朝詩文別集”指傳統(tǒng)分類法的集部別集類,包括詩文集、文集、詩集。詞、曲等文學(xué)作品不在收錄之列,然則與作者詩文集合刻一書者則一并標(biāo)出,并附錄其他版本。本書稿對元人的文集、別集都進(jìn)行了系統(tǒng)的版本目錄著錄、分析,是實(shí)用的文獻(xiàn)學(xué)工具書。元人的概念比較寬泛,上承宋而下接明。文集、別集皆在例內(nèi),文史學(xué)界皆足使用!对宋募姹灸
熱貢“蔡孜德裕”是今青海省黃南州同仁市的四個“傳統(tǒng)村寨”的稱謂,與歷史上中央王朝在熱貢地區(qū)的軍事?lián)c(diǎn)密切相關(guān)。本書以歷時與共時研究相結(jié)合的方法,梳理“蔡孜德!钡臍v史發(fā)展脈絡(luò)及其文化特色。共分六個章節(jié)。第一章勾勒熱貢及“蔡孜德!彼诘乩砩撑c人文環(huán)境,歷代統(tǒng)治者在熱貢的建置沿革以及“蔡孜德!钡男纬。第二章結(jié)合漢、藏
本書是佛教藝術(shù)研究的重要名著和工具書,在國際藝術(shù)學(xué)界具有重要地位。對于佛教雕塑和繪畫尊像的定名、繪畫方式、姿態(tài)、標(biāo)志物的研究,以及尊像創(chuàng)作的要求,這本書都可作為經(jīng)典參考。該書對于佛教特別是密教階段的佛、菩薩、尊神等崇拜對象的圖像和特征進(jìn)行了收集和整理,提供了《成就法鬘》《究竟瑜伽鬘》等重要梵文儀軌典籍中的原文描述,更配
本書主要以湖南廣電為個案研究的對象,從規(guī)制、生產(chǎn)、消費(fèi)及文化認(rèn)同的維度,論證和說明了自市場化改革以來,作為主流媒體的湖南廣電是如何發(fā)展出一套以娛樂性為突出特點(diǎn)的大眾文化生產(chǎn)機(jī)制,及其如何在既有的國家、市場和社會關(guān)系框架中得以確立,并說明這種文化生產(chǎn)機(jī)制在政策規(guī)制、市場介入、媒介機(jī)構(gòu)自身發(fā)展等因素的共同制約和影響下形成了
本書以少兒播音主持與口才教學(xué)法為研究對象,系統(tǒng)梳理“雙減”及新課改背景下,國家在兒童語言能力發(fā)展方面的相關(guān)要求和標(biāo)準(zhǔn),為廣大讀者提供政策和政治導(dǎo)向,對兒童思維與語言藝術(shù)培訓(xùn)從業(yè)者師德師風(fēng)建設(shè)提出具體要求,給出具體訓(xùn)練方法,考察和借鑒相關(guān)案例及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),厘清3~10歲兒童思維和心理發(fā)展情況、認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),遵循教育學(xué)原理
本書以播音主持為基底,以播音主持藝術(shù)創(chuàng)作為導(dǎo)向,對播音主持藝術(shù)創(chuàng)作基本理論與實(shí)訓(xùn)探究展開論述。介紹了播音主持藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識,引導(dǎo)讀者了解與之相關(guān)的基本理論,詳細(xì)介紹了播音主持藝術(shù)的創(chuàng)作研究,明確了創(chuàng)作的原則、方法及準(zhǔn)備,隨后針對播音主持語言創(chuàng)作展開論述,并講述了播音主持過程中的即興口語表達(dá),闡述了播音主持業(yè)務(wù)實(shí)踐,
本書首先對播音主持工作進(jìn)行了論述,接著引入播音與主持創(chuàng)作的原則和方法,然后在對新聞事件表達(dá)特征了解的基礎(chǔ)上,對新聞播音與主持的外在有聲語言創(chuàng)作和創(chuàng)作的內(nèi)在心理把控進(jìn)行了分析,并針對演播室新聞?wù)Z言評論的實(shí)踐進(jìn)行具體論述,最后探索了播音與主持語言創(chuàng)作的創(chuàng)新路徑。
本書為四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)國家級一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)建設(shè)成果。教材主要內(nèi)容包括七個部分,即興口語表達(dá)概述、思維方式訓(xùn)練、復(fù)述訓(xùn)練、即興評述訓(xùn)練、即興主持訓(xùn)練、直播解說即興口語表達(dá)訓(xùn)練、應(yīng)用場景即興口語表達(dá)訓(xùn)練。教材框架設(shè)置上著力凸顯實(shí)用性原則,包括訓(xùn)練目標(biāo)、理論概要、訓(xùn)練內(nèi)容、案例分析、課后思考。
這本書記錄了作者若干年來摸索而向核心經(jīng)典靠攏的努力。所謂中華學(xué)術(shù),作者以為是中華文明內(nèi)在的精神命脈,并以此參與世界文明的建設(shè)。探索意味著不確定,本來就沒有確定的路可走,只能在探索中漸漸呈現(xiàn)。具體包括《尚書》研究兩篇,《詩經(jīng)》研究兩篇,《論語》研究一篇,《莊子》研究三篇,《史記》研究一篇,《引聲歌》講記一篇,敦煌本《壇經(jīng)